পাতা:তীর্থ-ভ্রমণ কাহিণী (চতুর্থ ভাগ) - গোষ্ঠ বিহারী ধর.pdf/১১৮

S e R. . তীৰ্থ-ভ্ৰমণ কাহিনী । ) ത്തിത്ത ബയു. BB DBD DDD DDB DD DD BDDB DD BBBDD সেই স্বগীয়া মহিষীর নাম চিরস্মরনীয় রাখিবার নিমিত্ত অদ্যাপি BDttDS gDEBB BBD sOK DBDD DBB DDBDD BDBDL श्रृंcश्न्न नाभ *७9ि5ा श्रृंश्” दलिन्ना ७यनिक कझिझाgछन । गभूत । শ্ৰীমন্দিরের নৈঋত কোণে অৰ্দ্ধ মাইল দূরে মহাসমুদ্র অবস্থিত, অর্থাৎ শ্ৰীমন্দিরের পার্শ্বস্থিত স্বৰ্গদ্বার দিয়া বরাবর যে সোজা রান্ত প্রসারিত হইয়াছে, সেই রাস্তার উপর দিয়া প্ৰায় এক মাইল পথ অগ্রসর হইলে DD DBDBuB BBBDB DDD DDD S DBD DuBDSYD DgBBDS DBDBDD sBBBDD gBD DBBBDB KY DBDBDS DBBD sgKBB DDDDD এই মন্দির দ্বারে অবতীর্ণ হইয়াছিলেন। এই কারণে এ তীর্থে এই দ্বারটী “স্বৰ্গদ্বার” নামে খ্যাত হইয়াছে। স্বৰ্গদ্বারে ভগবান জগন্নাথদেবের আদেশে মহাবীর হনুমান সাগর সমীপে কাণ পাতিয়া অপেক্ষা করিতেছেন,--যাহাতে সাগর গভীর গর্জন সহকারে তাহার তরঙ্গরাশি উত্তাল করিয়া মন্দির মধ্যে প্রবেশ করিতে না পারে ? হনুমানজীউ। এখানে এই গুরুভার গ্ৰহণ করিয়া প্রহরীর কাৰ্য্যে নিযুক্ত আছেন বলিয়া সাধারণে এই হনুমান মুক্তিটিকে “কাণপাতা হনুমান” বলিয়া BBB DBBD DBDY DBB KSDDS gEBD DBKDD DBD BDBBDD দেবী-সমুদ্রের গভীর গর্জন শ্রবণে ভীত হইলে ভ্রাতৃদ্বয় তঁহাকে অভয় দানে মধ্যস্থলে রাখিয়াছিলেন। এই কারণে আমরা জগন্নাথ ও বলরাম দেবের মধ্যস্থলে সুভদ্রা দেবীর দর্শন পাইয়া থাকি। সুভদ্ৰা দেবী সম্বন্ধে মতভেদ আছেসুভদ্ৰা বলিলেই--শ্ৰীকৃষ্ণের ভগ্নীকে বুঝায়। কিন্তু উৎকালবাসী