পাতা:তীর্থ-ভ্রমণ কাহিণী (চতুর্থ ভাগ) - গোষ্ঠ বিহারী ধর.pdf/১৭৮

S (by ऊँीथ-ख्मी कईिी । BDY SsKL DLK KDS DDDDD SSJ DD K করিলে পাঠক মহোদয়গণ সমস্ত অবগত হইতে পরিবেন। পরলোক ও মুক্তি সম্বন্ধে তাহার বিশ্বাস-বৌদ্ধশাস্ত্রানুযায়ী ছিল, BD DDgDBD DBBuBBBu DDD DD D BBDDBS KDS BBDS S DBDDBDS BDDDBS BBy DDDB BDBDYS iBD মৃত্যুর পর অনেক যোনি পরিভ্রমণ করিয়া আপনাপন কৰ্ম্মফল ভোগ করে, তৎপরে পুর্ণ শুদ্ধিলাভ করিয়া সর্বশেষে ঈশ্বরে বিলীন হয়। আকবর বাদশার তৌহিদ-ই-ইলাহির উপাসনা প্ৰণালীতেপ্রার্থনাংশ পারসিক ধৰ্ম্মের অনুকরণে এবং অনুষ্ঠানাংশ-হিন্দুপদ্ধতি অনুসারে রচিত হইয়াছিল, কিন্তু সামাজিক উপাসনার কোনরূপ বিধান ছিল না । কথিত আছে তিনি নিশাকালে বিচিত্র আলোকমালা প্ৰজ্বলিত করিয়া একাকী এক মনে এক প্ৰাণে ঈশ্বরোপাসনা করিতেন। এই মহাত্মার রাজত্বকালে তঁহার আদেশমত প্ৰতি श्लख्यिान ब्रामिड नाना गच्थनांग्र-छूख श्लूि, भूीघ्र ७ देनगाभ প্রভৃতি শাস্ত্রবক্তগণ আপনাপন ধৰ্ম্ম ও শাস্ত্ৰ বিষয় আলোচনা করি।- তেন । অহঙ্কার ও আত্মম্ভরিতা তিনি অত্যন্ত ঘূণা করিতেন, বিশেষতঃ জ্ঞানী হইয়া যিনি আত্মগৰ্ব্ব করিতেন, তিনি তাহার লাঞ্ছনায় একশেষ করিতেন। আকবর,শাহ স্বয়ং যখন ইসলাম শাস্ত্রাবস্তৃগণের সহিত তর্ক বিতর্ক করিতেন, তখন খৃষ্টান, হিন্দু, বৌদ্ধ প্ৰভৃতি ধৰ্ম্মাবলম্বী শাস্ত্ৰজ্ঞগণ আপনাদের গুণগ্ৰাম প্ৰদৰ্শন করিয়া তাহার শ্রদ্ধা ভাজন হইতে সচেষ্ট হইতেন । ৯৮৮ হিজিবার-জমালা-আবদুল মাসের প্রথম তারিখে। ফতেপুরের জুম্মা-মসজিদে তিনি প্ৰকাশ্যভাবে আপনার অভিনব ধৰ্ম্ম বিধান প্রচার করেন। হিজিরা অব্দের পরিবর্তে এক নুতন অব্দ প্রচলিত