পাতা:তীর্থ-ভ্রমণ কাহিণী (চতুর্থ ভাগ) - গোষ্ঠ বিহারী ধর.pdf/৯৬

জগন্নাথদেবাজীউ । 切ページ চির প্রথানুসারে বিগ্ৰহমূৰ্ত্তিািদগকে চন্দনাদি লেপন সহকারে বস্ত্র পরান হইয়া থাকে। উপরোক্ত নিয়মগুলি সমাপ্ত হইলে-সৰ্ব্বপ্রথমে বাল্য DBDBDS DDDB KD DDBB BBD DSS BD DB BDBB BDBDDYS অন্ন ব্যঞ্জনাদির সহিত পৃথক খিচুরীভোগ দেওয়া হইয়া থাকে, এই নিমিত্ত দ্বিতীয় ভোগটী-খেচরান্ন ভোগ নামে খ্যাত। উপরোক্ত নিয়ম গুলি যথাসময় যথানিয়মে পালন হইলে পর, দেবতার আরতি হইয়া বিশ্রামের জন্য মন্দির দ্বার বন্ধ হইয়) থাকে। এই রূপে অপরাহক চারি ঘটিকা পৰ্য্যন্ত বিশ্রামের পর আবার অতি সমারোহে “বৈকালDBDuS DB KBDD S BBK DBDLLEYKmS KKS BS KDDD (१ास्टडाड) अलूऊि नश्याcभ 6डांश श्ध्री थीcक । এই স্থানে একটী কথা বলিবার আছে-fক মধ্যাহ্ন ভোগ, কি শৃঙ্গার ভোগ, এই উভয় ভোগের সময় চির প্রথানুসারে স্তানীয় নটীরা নৃত্যগীত সহকারে দেবতার মাহাত্ম্য প্ৰকাশ করিতে থাকে, তৎপরে YDLKDL LBD DBBz BDBBBDL SDGDLD BDBD BDD KYBBB DDDDL এবং} সুবৃহৎ কঁাসিরধ্বনিতে মন্দির প্রতিধ্বনিত করিয়া থাকে। ইহা এক অপূর্ব দৃশ্য ! ! রাত্রিকালে দেবতার যে শেষ ভোগ হইয়া আরতি হয়-উহাই শৃঙ্গার ভোগ, আর যে আরতি হয়, তাহাই শৃঙ্গার বেশ নামে কথিত । শৃঙ্গারবেশকালে মূৰ্ত্তিত্রয়কে বিবিধ বেশভূষায় সজ্জিত করাইয়া নানাপ্রকার আহাৰ্য্য সামগ্রীতে ভোগ প্ৰদান হইয়া থাকে। এ তীর্থে আসিয়া যিনি ভগবানের শৃঙ্গারবেশ দর্শন না করিয়াছেন, তাহার সকল অর্থই বাজে খরচ হইয়াছে বলিতে হইবে । পুীতীর্থের আনন্দ বাজারে-যে সকল আটকে ভোগের বর্ণ ময়লা S LS DBSB DBBDuDS DD BDKE0 LDBD DBKS BBDB D BDDK