পাতা:তীর্থ-ভ্রমণ কাহিণী (চতুর্থ ভাগ) - গোষ্ঠ বিহারী ধর.pdf/৯৮

জগন্নাথদেবেজী৬ ৷৷ Ꮏ-Ꮚ arwolaeos...* -- aparhau'r "yr" yr awr wr. I re L T LCL LLLL TS TLLLLLLLLSL LMTLLLLSLL S LL LLLLLLLLiSiS TuuLLLLLL LL LLL LSLST M CLLL S LLLLL LLLLL S LLLL rura"-unavur are arran-rr ■ܩܫ̈ܩ--ܠܐ ܚܝܝܩܦ AAHSSSL LSL LLLLS LLLLLLGLSr TLG LL SMSMSM SLL LLLLL SMSS GMLSS LSLSLLLSLSLLLLLS SSqqS SHLS পাওয়া যায়। এই পুণ্যময় পবিত্ৰ স্থানে মন্দির গাত্রে এরূপ অশ্লীল মূৰ্ত্তিগুলি স্থাপিত দেখিয়া আশ্চৰ্য্যান্বিত হইলাম এবং পাণ্ডাঠাকুরকে ইহার বিষয় জিজ্ঞাসা করাতে যে উপদেশ পাইলাম উহাতেই স্তম্ভিত হইলাম । আমাদিগকে আশ্চান্বিত দেখিয়া তিনি স্বেচ্ছায় উপদেশ দিলেন“শিষ্যগণ ! অধীর হইওনা, শ্ৰীমন্দিরের সহিত এই জগৎসংসারের সমস্তই সংস্রব দেখিতে পাইবে,তাই-এ মন্দির গাত্রে কতকগুলি অশ্লীলা, কতকগুলি ভগবানের অবতার ও কতকগুলি সাধুসন্ন্যাসী ও ঋষি মূৰ্ত্তির দশন পাওয়া যায় । সাধু সংসদ ব্যতীত ভগবানের দর্শন পাওয়া যায় না। সংসার মাঝে জগৎ স্ৰষ্টার-সৃষ্টি লীলা সমস্তই বৰ্ত্তমান । স্ত্রী পুরুষের BB DBD DBBBDD DBDS DD KS DBDBuBD DDBBS KLLDL অশ্লীল সংযোগ চিত্ৰ দেখিতে পাইতেছেন। এইরূপ আবার সাধু সন্ন্যাসীর যাতায়াত ভিন্ন সংসারের উন্নতি সাধন হয় না, এই জন্য ইহাতে সাধু সন্ন্যাসীদিগের মূৰ্ত্তি স্থাপিত হইয়াছে।। জগৎপাত জগদ্বীশ্বরকে সময় সময় দুষ্টদিগকে দমন কবিবার জন্য অবতাররূপে ধরায় । অবতীর্ণ হইতে হয়, সেই কারণ মন্দির গাত্ৰে-তঁাহার অবতার মূৰ্ত্তি যথা ;-বামন, নরসিংহ, শ্ৰী রামলক্ষ্মণ ও শ্ৰীকৃষ্ণ প্রভৃতির দর্শন পাইতেছেন । সন্ন্যাসী—যাহারা সুস্বাদুভিক্ষ্য ভোজন করেন না, বা দৈবাৎ ভোজন করেন, র্যাহারা স্ত্রী লোকের সহিত সহবাস দূরের কথা শুহাদের মুখ পৰ্য্যন্ত দর্শন করেন না, যাহারা গৃহীর নিকট হইতে-বাঞ্ছিত ও ভক্ষ্যবস্তু প্রার্থনা করেন না, অর্থাৎ যাহারা ব্ৰতী-ৰ্তাহারাই সন্ন্যাসী । এইরূপ আবার ঋষি শব্দের অর্থ-মন্ত্রদ্রষ্টা । বেদমন্ত্র ব্ৰহ্মার মুখ নিঃসৃত হইয়া ঘঁহাদের সুদয়ে অবতরণ করিয়াছিল, তাহারাই ঋষি