পাতা:তীর্থ-ভ্রমণ কাহিণী (চতুর্থ ভাগ) - গোষ্ঠ বিহারী ধর.pdf/৯৯

তীর্থ-ভ্ৰমণ-কাহিনী । (\لسوb rahan-L-a-rr auth-sr -- - - - r - - Pr নামে খ্যাত । যন্ত্রের অন্তভূতি সত্যের সাক্ষাৎ দৰ্শন-ঋষিত্বের একমাত্ৰ নিদান। ফলকথা— শ্ৰীমন্দিরটা ভক্ত এবং অভক্ত উভয়েরই পরীক্ষাস্থল ! যে ব্যক্তি ভক্তিপূর্ণ হৃদয়ে একবার মাত্র ভগবানের দারুমূৰ্ত্তি দর্শন করিবেন, তিনি নিঃসন্দেহে সকল পাপ হইতে পরিত্রাণু KDD DDD BBB BDB KK DBDBDB S BDD gEBDB DBD লোক জগন্নাথ দেবকে দর্শন করিয়া উদ্ধার হইতেছে, তাহার ইয়াত্ত নাই, কিন্তু ঐ সকল দর্শকদিগের মধ্যে কে ভক্ত এবং কে অভক্ত উহা পরীক্ষার নিমিত্তই এই সকল কুরুচিপূর্ণ অশ্লীল চিত্ৰমূৰ্ত্তি অঙ্কিত করা হইয়াছে। শ্ৰীমূৰ্ত্তি দর্শনের পূর্বে যে কেহ এই সকল চিত্ৰ দেখিয়া দেবতার প্রতি অশ্রদ্ধা প্ৰকাশ করেন। তিনি পুণ্যের পরিবৰ্ত্তে কেবল পাপ সঞ্চয় করিয়া থাকেন, অর্থাৎ ভক্তিপূর্ণ হৃদয়ে কিছুতেই তিনি শ্ৰীমূৰ্ত্তি দর্শন করিতে পারেন না । এই নিমিত্ত যাত্ৰীগণ আমাদের নিকট আদিলেই সব্বাগ্রে আমরা দারুমুৰ্ত্তির দর্শন করাইয়া তৎপরে তাহাদিগকে এখানকার অপরাপর দ্রষ্টব্য স্থানগুলি দেখাইয়া থাকি । কেননা-ইন্দ্ৰিয় দমন করিতে পারিলেই চিত্তে আপনাপনি প্ৰসন্নতা লাভ হয়, তদ্বারা ভগবানের দর্শন পাওয়া যায়। কথিত আছে, ইন্দ্ৰিয়ের বিষয় প্ৰথমে চিন্তা করিতে করিতে আসক্তি জন্মে-আসক্তি হইতে কামনার উৎপত্তি হয় ; সেই কামনা হইতে যদি কেহ সিদ্ধির ব্যাঘাত করে, তবে ক্ৰোধ জন্মে। ক্ৰোধ হইতে সন্দেহ হয়, সন্দেহ হইতে স্মৃতিভ্ৰংশ হয় আবার সেই স্মৃতিভ্ৰংশ হইতে বুদ্ধিনাশ হয়, বুদ্ধি নাশের ফলে মানবের বিনাশ হইয়া থাকে । দেহাদি বিষয় অপেক্ষা ইন্দ্ৰিয়গণ শ্রেষ্ঠ ! এই ইন্দ্ৰিয়গণ অপেক্ষা মন শ্রেষ্ঠ, আবার মন অপেক্ষা বুদ্ধি শ্রেষ্ঠ, যিনি সেই বুদ্ধি অপেক্ষা শ্ৰেষ্ঠ, তিনিই আত্মা! মে ব্যক্তি এই আত্মাকে বশীভূত করিয়াছেন, 7k. alth