পৃষ্ঠা ১৮ পরিশিষ্ট । বুঝাইতেছে। রস নয় প্রকার, শৃঙ্গার, বীর, করুণ, অদ্ভুত, হাস্ত, ভয়ানক, বীভৎস, রৌদ্র, শান্ত । রসগ্রাহিতার অর্থ রস গ্রহণের শক্তি । পাদপুরণ—পাদ, শ্লোকের চতুর্থাংশ পূরণ। উপনিষৎ—বেদের শিরোভাগ, বেদের যে অংশে ঈশ্বরের কথা আছে, জ্ঞানকাগু, বেদান্ত ; উপনিষৎ-বিদ্যা আর্য্যগণের শ্রেষ্ঠবিদ্যা এবং ব্রহ্মবিদ্যা বলিয়া কীৰ্ত্তিত । একেশ্বরবাদ-বাদ অর্থে কোন প্রকৃত বিষয়ের তত্ত্ব নির্ণয়ের জষ্ঠ বিচার বুঝায়। এক ঈশ্বর আছেন, দ্বিতীয় নাই এই মতকে একেশ্বরবাদ বলা যায় । ব্ৰহ্মজ্ঞান—উপনিষদে বা বেদান্তে এই ব্ৰহ্ম সম্বন্ধীয় জ্ঞান বা ব্ৰহ্ম জ্ঞানের কথা আছে । ব্রহ্মের অর্থ ঈশ্বর । পৃষ্ঠা ১৯,২• নুতন বাইবেল, পুরাতন বাইবেল—খৃষ্টানদিগের ধৰ্ম্মগ্রন্থ २€
২৯ পৃষ্ঠা ৩১ ૨ (t * বাইবেল শাস্ত্রের মধ্যে পুরাতন বাইবেল ও নুতন বাইবেল এই দুই ভাগ আছে। পুরাতন বাইবেল মহাপুরুষ খৃষ্টের জন্মিবার পূৰ্ব্বে রচিত। নুতন বাইবেল খৃষ্টের জীবনী ও উপদেশ সম্বলিত । ভক্তিপ্রবণতা—ভক্তির দিকে উন্মুখ স্বভাব । কর্তব্যনিষ্ঠা—কৰ্ত্তব্য = যাহ করা বিধেয় । কৰ্ত্তব্যপালন বিষয়ে নিষ্ঠ অর্থাৎ দৃঢ়তা। নিয়মনিষ্ঠা—নিয়মপালন সম্বন্ধে দৃঢ়তা। পর্য্যবসিত –নিঃশেষিত, সমাপ্ত । কাবামন্দির—মুসলমানদিগের মক্কাতীর্থে এই বহু প্রাচীন প্রসিদ্ধ মন্দির আছে। এখানে একটি কৃষ্ণ শিলা আছে—
