-শ্ৰীল-ভক্তিবিনোদ-কৃত ס ספי সৰ্ব্বেষাং কারণ।ানাঞ্চ বেন্ধ্যেকং কারণং কৃপাম। বিধানাং হেতুভূতানাং ধাতুঃ কৃষ্ণস্বরূপিণঃ ॥ ৯২ ৷৷
- আলয় - ৯২ ৷৷ হেতুভূতানাং (কারণীভূত ) বিধানাং ( বিধিসকলের ) ধাতুঃ (রিধানকৰ্ত্তা ) কৃষ্ণস্বরূপিণঃ ( কৃষ্ণস্বরূপের ) কৃপাং ( কৃপাকে ) সৰ্ব্বেষাং ( সকল) কারণানাম ( কারণের ) একং ( মূল বা একমাত্ৰ ) কারণং (কারণ বলিয়া) বেন্নি ( জানি)।
টীকা-২২। সৰ্ব্ববিষয়হেতুভূতানাং বিধীনাং বিধাতুঃ শ্ৰীকৃষ্ণস্ত কৃপামেব মূল কারণং বেন্নি। অহমিতি শেষঃ। মূল অনুবাদ-৮৯। ঐ রুচি কোথায়, কখন, কাহা হইতে কোন কারণে ( লভ্য হয়)-এই বিষয়ে অনভিজ্ঞগণের হৃদয়ে মহাসংশয় সর্বদা বিদ্যমান। টীকা-অনুবাদ-৮৯ । কোন স্থান হইতে, কোন প্ৰবৰ্ত্তক ইতে, কোন সময়ে, কোন হেতু বা কারণে। আর সকল স্পষ্ট । মূল অনুবাদ-৯০-৯১ ! কাহারও জ্ঞানসাধন হইতে, কাহারও বা অনৰ্থ-উপলব্ধি হইতে, কাহারও শাস্ত্ৰবিধির অনুসরণফলে, কাহারও বা জন্ম হইতে, কাহারও অভ্যাসের ফলে, (কিন্তু) প্রায়ই সাধুসঙ্গ-প্রভাবে সারবিষয়ে রুচি উদিত হয় ; কচিৎ কাহারও বা হঠাৎ রুচি হইতে পারে। টীকা-অনুবাদ-৯০-৯১ ৷৷ বৈধিবিধানে অর্থাৎ সম্প্রদায় ও বিধিমার্গের অনুসরণে। অবশিষ্ট স্পষ্ট । Digitized at BRCin dia. Contin
