পাতা:দত্তকৌস্তুভম্.pdf/১১৮

" \ቅ দত্তকৌস্তুভম Ֆ օ Փ টীকা-৯৫-৯৬ ৷৷ যদ্যপি কৃষ্ণকৃপায়াঃ কারণং ন লক্ষ্যতে কৃষ্ণস্ত বিধিবন্ধনাভাবাৎ, তথাপি স করুণাবশতঃ একান্ত শরণাপন্নং জীবং ন তািজতি। ভগবতােহপারকরুণাময়ত্বমালোচয়তঃ সিদ্ধান্তকার্যস্ত হা কৃষ্ণেতি প্রার্থনা স্বয়মাবিৰ্ব্বভুব | আত্মনো ধৰ্ম্মো ভগবদ্যাস্তং তদন্তরেণ। আত্মচৌধুত্বম। চৌরা এব দণ্ডনীয়াঃ । আদৌ। তেষাং বন্ধনমেব, কাৰ্য্যমণ। আত্মচৌরং দণ্ড্যং মাং ভবৎপ্রেমরাজ্জা দৃঢ়তরাং বদ্ধ। পরমানন্দসমুদ্রে নিমজ্জয়েতি ভাবঃ। যদি পরমানন্দ প্রাপ্তির্ভবতি, তহি কথং দণ্ডঃ ইত্যাশঙ্ক্যাহ-হা৷ কৃষ্ণ ! হা জীবাকর্ষক ! ভবতি কুত্রামঙ্গলম ? হা করুণাবারিধে ! কুত্ৰ তব দণ্ডস্যামঙ্গলত্বং করুণাময়ত্বাৎ ? ইয়ং প্রার্থনাপি শরণাপত্তেলক্ষণমিতি ॐांङठाम् । মূল-অনুবাদ-৯৫। কিন্তু আমাদের একটী দৃঢ় বিশ্বাসকরুণাময় পরমেশ্বর একান্ত শরণাগতকে কখনও পরিত্যাগ করেন না । শ্ৰীকৃষ্ণ ! আত্মচোর [ অতএব ] উত্তমরূপে দণ্ডযোগ্য আমাকে প্রেমরাজুদ্বারা বন্ধন কর । টীকা-অনুবাদ-৯৫-৯৬ । কৃষ্ণের বিধিবন্ধনাভাব্যবশতঃ যদিও কৃষ্ণকৃপার কারণ দেখা যায়ী না, তথাপি তিনি করুণাবশতঃ একান্তশরণাগত জীবকৃেত ত্যাগ করেন না । ভগবানের অপার করুণাময়ত আলোচনা করিতে করিতে সিদ্ধান্তকারের “হা কৃষ্ণ” ইত্যাদি প্ৰাৰ্থন আপন হইতে উদিত হইয়াছিল। আত্মার ধর্ম-ভগবদান্ত, তদ্ব্যতীত আত্মচৌৰ্য্য। চোরগণই দণ্ডনীয়। প্রথমে তাহাদিগকে বন্ধন করাই .ഭീ Digitized at BRCIndia.com