পাতা:দত্তকৌস্তুভম্.pdf/২৯

"ASB শ্ৰীল-ভক্তিবিনোদ-কৃত টীকা-১২। নানু শব্দপ্ৰমাণং কিং পরিত্যাজ্যং সারগ্রাহিণী৷ ইত্যাশঙ্ক্যাহ-প্ৰত্যক্ষমিতি । পরানুমান-প্ৰত্যক্ষজন্তম্বাচ্ছাস্ত্রান্ত প্ৰমাণত্বং সিদ্ধম। ব্ৰহ্মাণমারভ্য ব্যাসাদিপৰ্যন্তৰ্ভুঃ শাস্ত্ৰকৰ্ত্তার: পরশব্দেন বোধ্যাস্তেষামনুমান-প্ৰত্যক্ষাভ্যাং প্রমাণীকৃতং শাস্ত্ৰম । “তস্মাচ্ছাস্ত্ৰং প্ৰমাণন্তে কাৰ্য্যাকাৰ্য্যব্যবস্থিতীে” ইতি ( ১৬২৪ ) গীতা বাক্যাৎ সারগ্রাহিণাং সম্বন্ধে শাস্ত্ৰস্ত মিত্রবদুপদেশোহপি শ্রীয়তে। ভারবাহিনাং সম্বন্ধে তু শাস্ত্ৰম্ভ প্ৰভুবচ্ছাসনমেব স্বাভাবিকং তেষাং হিতাহিতবিচারাভাবাৎ, পরবুদ্ধিপ্ৰচাল্যত্বাচ্চ। a মূল অনুবাদ-১২'। যদি পরীকৃত (তুর্থাৎ শিষ্ট বা ঋষিগণ-কর্তৃক কৃত) হয়, তাহা হইলে প্ৰত্যক্ষ é অনুমান শাস্ত্ৰ বলিয়া গণ্য হয়। সেইহেতু কৰ্ত্তব্যসাধন-বিষয়ে শাস্ত্ৰ হিতকারী বন্ধুর ন্যায় প্রমাণুক ব| রিচারক । ' * টীকা-অনুবাদ- ১২ । সারগ্রাহীর কি শব্দপ্রমাণ পরিত্যাজ্য ?—এইরূপ * আশঙ্কা করিয়া “প্ৰত্যক্ষ” ইত্যাদি শ্লোক বলিতেছেন। পরের অনুষ্ঠানও প্রত্যক্ষ-জনিত বলিয়া শাস্ত্রের প্রমাণত্ব ( প্ৰামাণিকতা ) সিদ্ধ হয় । “পর’-শব্দের দ্বারা ব্ৰহ্মা হইতে আরম্ভ করিয়া ব্যাসপ্রভৃতি পৰ্যন্ত শাস্ত্রকারগণকে বুঝিতে হইবে’। তাঁহাদের অনুমান ও প্রত্যক্ষের দ্বারা শাস্ত্রকে প্রমাণরূপে গণ্য করা হইয়াছে। “অতএব তোমার কৰ্ত্তব্যাকৰ্ত্তব্য-ব্যবস্থা-বিষয়ে শাস্ত্ৰই প্ৰমাণ”-এই গীতোক্ত বাক্য হইতে সারগ্রাহিগণসম্বন্ধে শাস্ত্রের মিত্রবৎ উপদেশ জানিতে পারা যায়। আর, ভারবাহিগণের হিতাহিত-বিচারের অভাবহেতু ও পরবুদ্ধিদ্বারা চালিত হয় বলিয়া তাঁহাদের সম্বন্ধে শাস্ত্রের প্রভুবৎ শাসনই স্বাভাবিক Digitized at BRCIndia.com