পাতা:দত্তকৌস্তুভম্.pdf/৪১

শ্ৰীল-ভক্তিবিনোদ-কৃত বিন্দুবিন্দুতয়া জীবে যে যে শক্তিগুণাদয়ঃ। তে সর্বে কিল। বৰ্ত্তন্তে নিত্যং পূর্ণতয়া হরেী ॥ ২৩ ৷৷ অন্যে চ বহুবঃ সন্তি গুণাঃ কৃষ্ণে স্বভাবতঃ। নোপলব্ধিৰ্ভবেত্তেষাং নৃণাং শক্তেরভাবতঃ ॥ ২৪ ৷৷ অলয়-২৩-২৪ । জীবে ( জীবমধ্যে )। যে যে ( যেই যেই ) শক্তিগুণাদয়ঃ (শক্তি, গুণ প্রভৃতি) বিন্দুবিন্দুতয়া ( বিন্দুবিন্দুভাবে ) [ দৃষ্ট হয় ], তে সৰ্ব্বে (সেই সমস্ত ) কিল (মহাজন ও শাস্ত্রবাকানুসারে) হরৌ (শ্ৰীহরিতে) নিত্যং (নিত্যকাল ) পূর্ণতয়া (পূর্ণভাবে ) বৰ্ত্তন্তে (বিদ্যমান।)। কৃষ্ণে, ( শ্ৰীকৃষ্ণে ) অন্যে চ ( আরও ) বহবিঃ ( বহু ) গুণাঃ।। (গুণরাশি) স্বভাবতঃ (স্বাভাবিকরূপে ) সন্তি (আছে)। নৃণাং ( মানবের) শক্তে: ( শক্তির ) অভাবতঃ (অভাবহেতু) তেষাং ( সেইসকল গুণের ) উপলব্ধিঃ (জ্ঞান ) ন ভবেৎ (হইতে পারে না। )। টীকা-২৩-২৪ । বিচার-দয়া-প্রভৃতি-শক্তিগুণাদয়েী বিন্দু' বিন্দুতয়া জীবে বৰ্ত্তন্তে। তে সৰ্ব্বে পূর্ণতয়া হরেী ভগবাতি নিত্যং তিষ্ঠন্তি । অপি চ স্বভাবতো ভগবাতি অন্যে চ বহবো গুণাঃ সন্তি ; জীবানাং তদুপলব্ধিৰ্ন সম্ভবতি তাদৃশ্য-শক্ত্যিভাবাৎ । মূল অনুবাদ-২৩-২৪। জীবে যে যে শক্তি-গুণ-প্রভৃতি বিন্দুবিন্দুভাবে বিদ্যমান, সেই সমস্ত শ্ৰীহরিতে নিত্য পরিপূর্ণভাবে অবস্থিত — ইহা সাধু ও শাস্ত্ৰ-বাক্যে প্রসিদ্ধ। শ্ৰীকৃষ্ণে আরও বহু গুণরাশি স্বাভাবিকভাবেই আছে। মানুষের শক্তির অভাবহেতু ঐ সকলের উপলব্ধি সম্ভব নহে। ौिक-ऊाश्तान-२७-२8 । বিচার, দয়া প্ৰভৃতি, শক্তি ও গুণ প্রভৃতি বিন্দুবিন্দু পরিমাণে জীবে আছে। সেই সকল ভগবান Digitized at BRCin dia. Com