পাতা:দত্তকৌস্তুভম্.pdf/৪২

দত্তকৌস্তুভম | ՀԳ প্ৰপঞ্চবিজয়স্তস্য লীলয়া নিজশক্তিতঃ। তথাপি পরমেশস্য নিগুৰ্ণত্বং ন হীয়তে ॥ ২৫ ৷৷ অম্লয়-২৫ । লীলয়া ( লীলাবশতঃ ) নিজশক্তিতঃ। ( নিজশক্তিবলেই ) তস্য - ( তাহার-শ্ৰীকৃষ্ণৈর) প্রপঞ্চবিজয়ঃ (মারিক জগতে আগমন ) । তত্ৰ অপি ( সেখানেও-মায়িক জগতেও ) পরমেশস্ত ( পরমেশ্বরের ) নিগুণত্বং (ত্ৰিগুণাতীতত্ব ) ন হীয়তে ( হীন হয় না। )। টীকা-এ-২৫ । প্রাপঞ্চিকে জগতি ভগবদাবির্ভাবোহপি সম্ভবতি স্বরূপ-শক্তিবলাৎ। কিন্তু তস্মিন তস্মিন্নাবির্ভাবে তম্ভ নিগুণত্বং জীবস্তোব ন হীয়তে। মায়ী তদাসীত্বাৎ তদাগমনে কুঁষ্ঠিতা ভবতি, ন তু তদর্শনে প্রভোর্বৈকুণ্ঠন্ত কুণ্ঠত্বং, যথা মায়াবাদিনো বদন্তি শঙ্করাঙ্গাঃ। শ্ৰীহরিতে নিত্য পরিপূর্ণভাবে বিদ্যমান। অধিকন্তু শ্ৰীভগবানে অপর বহুগুণও স্বভাবতঃ আছে। সেইরূপ অর্থাৎ তদুপযোগী শ্লক্তির অভাবহেতু সেই সকলের উপলব্ধি জীবের পক্ষে সম্ভব নহে। (টীকা-অনুর্ধ-২৩-২৪) মুলা-অনুবাদ-২৫ । লীলাহেতু নিৰ্জশক্তিবলেই সেই শ্ৰীকৃষ্ণের মায়িক জগতে আগমন হয়। সেখানেও পরমেশ্বরের ত্ৰিগুণাতীত স্বরূপের কোন হানি ঘটে না। টীকা-অনুবাদ-২৫ মায়িকজগতে শ্ৰীভগবানের আবির্ভাবও সম্ভব হয়-( তাহার) স্বরূপ-শক্তির বলে। কিন্তু সেই সকল আবির্ভাবে জীবের ন্যায় তাহার নিগুণত্বের হানি হয় না । মায় তাহার দাসী বলিয়া তুহার আগমনে কুষ্টিত হয়, কিন্তু তাহার (মায়ার) দর্শনে ( মায়ার) অধীশ্বর বৈকুণ্ঠের (ভগবানের) কুণ্ঠভাব হয় না—যাহা শঙ্করাদি মায়াবাদিগণ বলিয়া থাকেন । Digitized at BRCIndia.com