পাতা:দত্তকৌস্তুভম্.pdf/৪৭

ՖՀ শ্ৰীল-ভক্তিবিনোদ-কৃত স্বধৰ্ম্মঃ কৃষ্ণদাস্যং হি তস্মিাংস্তিষ্ঠান সুখী সদা।। তদভাবাত্রিধা ক্লেশ মায়াসক্তস্য দুঃখদাঃ ॥ ২৯ ৷৷ অ্যালয়-২৯ ।। কৃষ্ণদাস্তং হি ( কৃষ্ণসেবাই) [ জীবের ] স্বধৰ্ম্মঃ ( নিজধৰ্ম্ম ) ; এতস্মিন ( সেই স্বধৰ্ম্মে ) তিষ্ঠান (অবস্থিত থাকিয়া ) [ সে ] সদা সুখী (সূৰ্ব্বদা সুখী)। তদভাবাং (সেই স্বধৰ্ম্মের অভাবহেতু ) भांशांगढष्ट् (भांब्रांड আকৃষ্ট ) [ জীবের | ত্রিধা (ত্ৰিবিধ ) দুঃখদাঃ ( দুঃখকর ) ক্লেশাঃ ( ক্লেশ হয় )। টীকা—২৯। “নৈসর্গিকং তু জীবানাং দাস্তং বিষ্ণেঃ সনাতনম্। তদ বিনা বৰ্ত্ততে মোহাদাত্মচৌরঃ সা কথ্যতে ॥”-ইতি বসিষ্ঠস্কৃতিবাচনাজীবানাং কৃষ্ণদাস্তং স্বধৰ্ম্ম ইতি স্বীকৃতং শাস্ত্ৰেষু। ভোক্তৃত্বভ্ৰমজলবদ্ধস্য জীবন্ত স্বধৰ্ম্ম-(কৃষ্ণাসক্তি- )পালনচেষ্টায়াং যৎ সুখং তাদেব নিত্যম ; প্রপঞ্চনিষ্ঠায়াং যৎ সুখং তদনিত্যং ফন্তু চ্য। স্বধৰ্ম্মভাবহেতুক-মায়াসক্তি S S S L L LSLSLSSLSLSSLSLSSLSLSSDSDSSS SDS ( জীব ) ছয় ਵਿਚ সঁঙ্কোচে অর্থাৎ প্রপঞ্চধামেও শুদ্ধ জীবে সেই সকল বিকারের অভাব, কেবল স্থল-লিঙ্গ দুইটী শরীরের সেই সকল বিকার সংঘটিত হয়। দেহাত্মাভিমানহেতু জীবেরও ক্লেশভোগ সেইখানেই (প্রাপঞ্চিক জগতেই অথবা স্থললিঙ্গদেহেই ) । স্বরূপে জীবই ভোগ্য (অর্থাৎ বশ্য), পরমেশ্বর ভোক্তা ( অর্থাৎ প্রভু)৷ জীবের ( নিকট হইতে ) স্বেচ্ছাধীন গ্ৰীতির অভিলাষী হইয়া ঈশ্বর তাহাকে স্বাধীনতা দিয়াছেন, কিন্তু জীব মুঢ়তাবশতঃ নিজভোগবাসনায় তাহার দানকে বিরুদ্ধভাবে ব্যবহার করিয়াছে। সেই ভোক্তভাবের মোহজালে আবদ্ধ হইয়া জীবের স্বধৰ্ম্মে বিমুখত হয়। সেইহেতু ভোগধাম প্রাপঞ্চিক জগৎ প্ৰাপ্ত হইলে ( জীব ) দেহে আত্মাভিমানরূপ ভ্ৰমজালে আবদ্ধ হইয়া উক্ত বিকারসম্বন্ধে বহু ক্লেশ ভোগ করে। (টীকা-অনুঃ-২৮) Digitized at BRCIndia.com