পাতা:দর্শন দীপিকা.djvu/১৬

[ a j লিখিত করত প্রেরণ করিবায় তর্কালঙ্কার ভট্টাচার্য্য ভায়া মহাশয়ের সহুিত শাস্ত্র সম্বলিত মতের অনৈক্য নানা প্রকারে বহু কালাবধি ঘটনা আছে। এবং ইদানীন্তন স্বীয় সন্তামদিগের ব্যবহারে অপ্রীতি চিত্তের বিরক্তি জন্য দেশ কাল পাত্র অনবলোকনে প্রশ্নের উত্তর লিখিলেন। যদ্বার ইহাই উপলব্ধি হইলু যে ভট্টাচাৰ্য্য মহাশয়দিগের রাজার অভিপ্রায় সুগোচরাভাবে এবং হিন্দু সমাজ অর্থাৎ হিন্দু মণ্ডলীর সংপূর্ণৰূপে সামুদয়িক বৃত্তান্ত বিজ্ঞানাভাবে সভূপায় হইবেক ন৷ যেহেতুক উচ্চাটন বশীকরণ ক্রিয় তাদৃক স্বস্ত্যয়নে সাফল্য দুষ্ট হইতেছে না। রাজ্যেশ্বরের সহিত শক্ৰত অসম্ভব এবং অধৰ্ম্ম ইহা মনু ভুয়ং কহিয়াছেন অতএব যুক্তিসিদ্ধ উপায় অকরণে হিন্দুধৰ্ম্ম উত্তরোত্তর গ্লানিকর হইবেক। যেহেতুক প্রাচীন কল্পের লোক অল্প এবং নব্য কম্পের লোক বহু অংশ চিরকাল ঘটিয়াছে। কলিতে ধৰ্ম্ম বিনাশ হইবেক যে কহেন ইহা কদাচ, বেদের অভিপ্রায় নহে ইহা ও পশ্চাৎ লিখিত হ হবেক । অথচ কলিতে একাক্কার হইবেক অস্মদীদির কহাতে মিলনরিগণের পক্ষ হিন্দুধৰ্ম্ম প্রতি দোষার্পণ করণের বহুতর সুচারু উপায় হইতে