পাতা:দর্শন দীপিকা.djvu/১৬৬

[ >9న ] কিন্তু উক্ত শৌষ্ঠবের এপর্য্যন্তও কেবল বাল্য। বস্থা হওন সম্ভাবন হইতেছে, নচেৎ অদ্যপি ভদ্র। বস্থা কপ অবধারিত দৃশ্ব হইতেছেন এক্ষণে কেবল আরব্ধ মাত্র, নতুবা উন্নতির কাল প্রাপ্ত হয়নাই, যদি অন্মদাদি এমত দৈবসময় সংশোধনের পক্ষে উপেক্ষা এবং সৎ ব্যবহার করণের বিলম্ব করি তবে যবনাধিকারে যে প্রকার গতি ছিল তদ বস্থায় অগত্যা পতিত হইবেক । তৎ ব্যতিরেকে যদি সুপ্রযত্ন, শূরত্ব এবং মর্য্যাদা বৃদ্ধির উপায় করি, যদ্বারা নিশ্চিত বোধ হইতেছে যে ক্রমশঃ সম্বৰ্দ্ধিত হওতঃ পূৰ্ব্বপুরুষ হইতেও অবশেষে অতুল সন্তুম শীল সম্ভাবনা হইতেছে, সৰ্ব্বদেশের ইতিহাসে অবগতি হয় যে এবস্তুত চেষ্টায় ও পর্যটনে জয়ী হইয় পরিশেষে সভ্রান্ত হইয়াছে। যদি হিন্দ স্থানে সুধারা হইত তবে পরিশ্রম এবং যত্ন বিহীনে চেষ্টা করিলে সূকল অলঙ্কত দোষ খলন হইত। লোকের এবং রীতির প্রতি দশা পরিবর্তনে ভদ্রতা এবং সচ্চরিত্র হইয়াথাকে যতোধিক চেষ্ট হইবেক বিদ্যা, ধৰ্ম্ম, এবং স্বীয় উপকারের ততই বৃদ্ধি হইয়া