পাতা:দর্শন দীপিকা.djvu/২১২

[ ર૭ ] রণাশক্তি আলাপ অর্থাৎ বস্তুত করণ এবং ধ্যানকরণ এবং বুঝন। বুঝনের কার্য্য যে মনুষ্য স্বভারের ক্রিয়া অনুসন্ধানে অক্ষম হয় সেই ব্যক্তি বুঝিবার ক্ষমতায় সুৰ্ব্ব গোপনকে ব্যক্ত করে আপনার দেহের হিতাহিত অত্র ক্ষমতায় প্রকাশ করে রাগ ও সন্তোষ নির্যাস করে ইত্যাদি। পঠনের দ্বারা পূৰ্ব বৃত্তান্ত বোধ গম্য হইয়। সাবধান এবং অনুরাগ প্রাপ্ত ঘটনায় পশ্চাৎ ঐশ্বৰ্য্যশালী করে। আলাপের' দ্বারা পরের মনের গতিক ব্যক্ত করে যদ্বারা সুমস্ত বস্তুর বৃত্তান্ত বিজ্ঞান সম্ভাবনা হয় । বিরোধে এবং বিচারে জয়ী করে ইত্যাদি। ধ্যানের দ্বারা শিক্ষাকে উজ্জ্বল করে অপরিমিতকে পরিমিত করে অস্থিরকে স্থিঃ র করে চিন্তাকে অচিন্ত করে সত্য ও মিথ্যাকে নির্ণয় করে । ধারণাশক্তিতে উপদেশ দ্রাঢ্যতা করে যদ্বার উপকার হয় এবপ্রকার বিস্তারিত ও বাহুল্য নানা বৃত্তান্ত লিখিত হইয়াছে । এবস্তুত ইংরাজী শাস্ত্রে নীতিবাক্য ও বুদ্ধি বৃদ্ধি কর বহু সঙ্খ্যক বৃহদ২ গ্রন্থ লিখিত হইয়াছে। পরে.হিন্দুকালেজে শিক্ষার বৃত্তান্তে ষাহ হয় তহাতে মনোযোগ আজ্ঞা হউক ।