পাতা:দর্শন দীপিকা.djvu/৩৮

“. & ধন প্রাণ রক্ষা হিন্দু মাত্রকেই করিতে হইতেছে । বেদাজ্ঞাপেক্ষা সহস্র গুণে রাজাজ্ঞা বহন মহাশয় স্বয়ং করিতেছেন যথা মধ্যাকুকালের সন্ধ্য বেদাজ্ঞা হেলনে ম্লেচ্ছ আজ্ঞা বহনে যাইতেছেন অথচ ম্লেচ্ছ অন্ত্যজ কহিতেছেন ইহাকেই উপস্থিত কালের সুশিক্ষিত ব্যক্তি মিথ্যাচার এবং 'ধৰ্ম্ম ব্যবহারাভাব কহে । যেহেতুক অধৰ্ম্মাচার বিশেষ ইহাই যে মুখে এক বোল কৰ্ত্তব্য ভিন্ন । তৎপরে মহাশয় লেখেন যথা । তথা যে হিন্দুব্যক্তি ইংরাজীমাত্র সুশিক্ষিত স্বজাতীয় ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম প্রতিপাদক কোন হিন্দু শস্ত্রের সহিত বহুপুরুষাবধি শব্দমাত্র পরিচয়েতেও হীন সে ব্যক্তি হিন্দুশাস্ত্রে পাষণ্ড শব্দ বাচ্য হয় । অতএব ম্লেচ্ছ পাষণ্ডাদির হিন্দুশাস্ত্রের ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম বৃত্তাম্ভের অভাব নিশ্চয় বহুকালাবধিই আছে যেমন বেশ্ব্যার এক পতিপরায়ণতার অভাব নিশ্চয় প্রায়ই থাকে তাহাতে যথার্থ ধৰ্ম্মের ও ধাৰ্ম্মিকের কি ক্ষতি । জন্মান্ধ ব্যক্তির স্বৰ্য্যজ্ঞান না হক্টলে ষেমন স্থৰ্য্যের ও তদর্শন কৰ্ত্তার কোনহ ক্ষতি নাই। কোনই হিন্দুজাতীয় ইংরাজী শাস্ত্র অধ্যয়ন করিয়া তামসগুণ সম্পাদক বস্তু ব্যবহারে ম - ক ২ 鲤 á