পাতা:দর্শন দীপিকা.djvu/৪৬

[ ১৩ ] পরে প্রশ্নের উত্তরে মহাশয় লেখেন। যে জগতে কোন জীবকে কেবল ধাৰ্ম্মিক অথবা কেবল অধাৰ্ম্মিক কহ যায় না যেহেতুক জীব মাত্রেই সুবাসন ও ছবাসনায় সমবায় আছে অতএব ধস্মাধৰ্ম্ম সাস্কৰ্য্য ব্যতীত কেবল অধৰ্ম্ম ব্যবহার কদাচ সম্ভবে না । o खेङ मूङि यांश तिथिज्ञां८झन झेड्। ॐयनानिর উপস্থিত ব্যবহার ও আচার দৃষ্টে লিখিয়াছেন মাত্র। কিন্তু শাস্ত্রাভিপ্রায় ইহা কদাচ নহে। এবং অত্র ব্যবস্থা ঘটনা কেবল উপস্থিত কালে ধৰ্ম্ম উপদেশ শুন্য হওত হইয়াছে ইহাও নিশ্চিত প্রাপ্ত হইতেছে। .যেহেতুক ধৰ্ম্ম এবং অধৰ্ম্মের कब्ज़ टूरथ ७ छूईथं दॉफ्रेड &वांश्व झञ्च । • शाङ् दिজ্ঞান থাকিলে কদাচ জীবমাত্রে দুঃখ ভোগী হইতে স্বীকার করে না অর্থাৎ অধৰ্ম্ম কৰ্ম্মে প্রবৃত্তি হয় না যথা মলুক্তি বয়ে জ্যেষ্ঠের অপমান অধৰ্ম্ম ইহার ফল অচিরাৎ প্রাপ্ত ইহাই হয় যৎ কর্তৃক অত্র কুব্যবহার হয় তাহাকে অবজ্ঞা সকলেই করে ইহাতেই স্বয়ং অবমানিত ভুয়ং হইতে হইল ইহা বিজ্ঞান হইলে তৎ কৰ্ম্মে প্রবর্তের প্রবৃত্তি হয় না এবং শাস্ত্রের তাৎপৰ্য্য ইহাই