পাতা:দর্শন দীপিকা.djvu/৫১

[ >ઝ ] সমুহের বিশিষ্ট মনোনীত হইবেক না। ইহার কারণ প্রথমত স্বশাস্ত্রোদিত নিত্য কৰ্ম্ম করিলেই নিষিদ্ধ বৰ্জ্জন হইল এবং ইহাতেই নিম্পাপান্তঃকরণ হইল যেহেতুক শাস্ত্রোক্ত কৰ্ম্ম যে করিলেক তাহাকে পাপস্পর্শ হইবেক না । এবং শাস্ত্রোক্ত কৰ্ম্ম করিলেই আশ্রমধৰ্ম্মের কৰ্ম্ম যথাকালে করা হইল যাহা নিত্যকৰ্ম্ম কই যায় তৎপরে নৈমিত্তিক কৰ্ম্ম বাহুল্য মাত্র । নিম্পাপান্তঃকরণ হইলেই দুর্বাসনা ঘটনা আর হয় না। অতএব পু নরায় দুর্বাসন ও অভিমান ক্ষয় লিখনের অাবশ্যক চীন হইল। এবং নিষ্পাপ মন হইলেই সুবাসনা ঘটনা হইল পুনরায় সুবাসনা ঘটনা হইবার " কথা লিখন অনাবশ্যক । অতএব অত্র যোগে ইংরাজী সুশিক্ষিত এবং ইংলণ্ডীয় পণ্ডিতবর্গে দোষ ধূত করেন। তৎপরে মহাশয় লেখেন যথা । অতএব যে ব্যক্তি দুর্বাসন প্রেরিত হইয়া উপরের লিখিত পিতৃ মাত্রাদি সেবাদি হীন হইয়া সুবাসনায় মতি প্রৌঢ়শ্রদ্ধ হইয় পরমেশ্বর ভক্তি সাধনার্থ নান পুণ্য করে তাহাকেও ধাৰ্ম্মিক কহ যায়। প্রশ্নকারির প্রশ্ন গার্হস্থ ধৰ্ম্মের প্রতি ভূয়ং লিখিত অাছে তাহাতে মহাশয়ের "উক্ত ব্যবস্থা কি