পাতা:দশোপদেশ.pdf/৪৩

ー ○? -- ঈশনৰল সন্তানগণকে পরিভাগ করিবে না । পরমাত্মন: আমাদের হৃদয়ে এই অণশকে সৰ্ব্বদা জাগরক রাখ, এবং প্রীতি, পৰিত্রত এবং স্বাধীনতাতে আমাদের আত্মণকে প্রজ্বলিত কর যাহাতে তোমার নামে অণমাদিগকে ভীত হইতে না হয় ; এবং তা!মাদিগকে সেই স্বৰ্গীয় বল প্রদান কর, যাহাতে কেবল তোমাকে প্রীতি এবং তোমার প্রিয় কীৰ্ঘ্য সাধনে সমুদায় প্রাণ, মন, এবং হৃদয়কে নিয়োগ করিতে পারি। হে সৰ্ব্বসিদ্ধিদাতা ! এই পৃrর্থনা সিদ্ধ কর, যেন এই পবিত্র সমাজ হইতে আমরা শূন্য হৃদয়ে ফিরিয়া মা যাই ।” ও একমেবাদ্বিতীয়ং ఫ్రో পঞ্চম উপদেশ । ৫ মাঘ সোমবার ১৭৯১ শক । “নাবিরতো দুশ্চরিতfৎ নাশাস্তে না সমাহিতঃ • মাশাভমানসে; বাপি প্রজ্ঞানে নৈনমাপ্ত যাৎ ।” “যে ব্যক্তি দুষ্কৰ্ম্ম হইতে বিরত হয় নাই, ইন্দ্রিয়চাঞ্চল্য হইতে শান্ত হয় নাই, যাহার চিত্ত সমাহিত হয় নাই এবং কৰ্ম্মফল কামনা পযুক্ত ষাহার-মেন শান্ত হয় নাই, সে ব্যক্তি জ্ঞানমাত্র দ্বারা পরমান্নাকে প্রাপ্ত হয় না। ” ঈশ্বর স্রস্ট ও উপাদান স্বৰ্গীয় এই উভয়ের গুণেই খুলিনিৰ্ম্মিত মঙ্গুষ্যের পকৃতি এত সুন্দর হইয়াছে। কিন্তু দেখ প্রত্যেকেরই অন্তরে দেবাসুরের সংগ্রাম হইতেছে। কখন দেবতাদিগের জয় অসুরগণের পরাজয় কখন বা ইহার বিপরীত । যদি একটি দেবতা জয় লাভ করিতে পারিলেন র্তাহ"র সঙ্গে সঙ্গে অন্যান্য দেবতারণ জ্বয়ম্বলি করিয়া উঠিলেন, আবার ষদি একটি অসুরের জয় হয় তাহ হইলে অন্যান্য অমুরের আগমন্দের অণর পরি দীমা থাকে না, এই ব্যাপার দেখিলে বোধ হয় যেন এই উভয় মনুষ্য পক্ষেরই দাস । অন্তরে যে প্ৰৱত্তি যখন প্রবল হইতেছে মনুষ্য তাহারই পরিচর্য্যা