পাতা:দশোপদেশ.pdf/৪৮

— \5% — অতি সুচতুর প্রহরীর ন্যায় কার্য্য করিতে থাকেন। তিনি অনবরত তাত্ম-চিন্তা করেম,—সকল অবস্থায় সকল সময়ে—এমন কি ঘেণর বিষয়-কৰ্ম্মের কোলাহল মধ্যেও তিনি আত্মাসুসন্ধান করেন। পাছে উপহার মুখ হইতে অশ্লীল বাক্য নির্গত হয়,–পাছে নিষ্ঠুর কথা বহির্গত হইয়া পার্শ্ববত্তী লোকের কোমল হৃদয়কে ক্ষত বিক্ষুত করে— পাছে স্পষ্ট বা প্রকারrন্তরে বা ভঙ্গি ক্রমে পরনিন্দ প্রকাশ পায়— পাছে বিগহিত অগত্ম প্রসংশ। মুখ হইতে বাহির হয়—পাছে পাপ চিন্ত হৃদয়কে অন্ধকারণৱত করে ও পাপামুণ্ঠান রূপ মহা ব্যাধি আত্মাকে আক্রমণ করে—ইহার জন্য তিনি দৃঢ় প্রতিজ্ঞ হইয়া সতকতা-রূপ তাসি হস্তে করিয়া জাগ্রত থাকেন । কারণ তিনি বিলক্ষণ অবগত আছেন ষে বিন্দুমাত্র ছিদ্র দ্বারা অতি রহৎ অর্ণবধানও জল মগ্ন হইয়া থাকে। পাপকে বিন্দু মাত্র প্রশ্রয় দিলে কালে তাহার সহিত সংগ্রাম করণ অতিশয় সুকঠিন কৰ্ম্ম । যে গৃহে অশ্বথ বৃক্ষের সিকড় একবার বদ্ধ মূল হয় তাহাকে সম্পূর্ণ রূপে উৎ পাটন করা কি ঘোর অণয়াস সাধ্য ব্যাপার । তিনি পাপকে এত ভয় করেন—যে পাপের নাম শ্রবণ মাত্রেই উপহার হৃৎকম্প উপস্থিত হয়, শরীর অসাড় হয় ও বাক্য স্তব্ধ হয় । বিনীত সাধক মাত্রেরই এই রূপ সাবধান থাকা কৰ্ত্তব্য । ভবিষ্যতে পাছে অমঙ্গল, ঘটে তাহার জন্য তিনি ষেমন সাবধান—ভুত কালে কি কি কাৰ্য্য করিয়াছেন—তাহাতে কি কি দোষ ঘটিয়াছে—ভবিষ্যতে আর তেমন না হয়—সে জন্যও তিনি প্রস্তুত । নিরভিমান হইয়। তিনি তন্ন তন্ন করিয়া নিজ আত্মার পরীক্ষা করেন। ক্লদাপি তাহতে পক্ষপাত করেন না। তিনি নিজাক্স দর্শন লালসায়ও আত্ম-পরীক্ষণ করেন না, যে তিনি পক্ষপাত করিবেন, স্বীয় ক্রটি নিজ দোষ ও পাপ হৃদয়ে কি প্রকারে অবস্থিতি করিতেছে—তাহাই জানিবার জন্য র্তাহার সূক্ষম অনুসন্ধান। যেমন সুনিপুণ অস্ত্র-চিকিৎসক ক্ষত-স্থান পরীক্ষার জন্য প্রথমে উহাকে শলাকা দ্বারা বিদ্ধ করিয়া দেখেন—কত দূর রক্ত মাংস দূষিত হইয়াছে, তিনিও তেমনি আপনার অন্তর