পাতা:দশোপদেশ.pdf/৪৯

تاسیس این سیستم রোগের আপনি চিকিৎসক হইয়া—গভীর রূপে নিজ অন্তরে এবিস্ট হইয়। এমন কি অতি সামান্য ত্রুটি ও পাপের অবধি পরিচয় লইয়। থাকেন । সত্য বটে ইহাতে আপাততঃ ক্লেশ বোধ হয়—যেমন অতীত বিষয় কীৰ্ত্তনের সময় তাহাকে প্রত্যক্ষানুভূতের ন্যায় বোধ হয়, তেমনি স্বীয় রুত পাপ সকলের আলোচনার সময় অবশ্যই তাহাদের বিকট মূত্ৰী মনে মধ্যে দেখিয় প্রজ্জ্বলিত হুতাশনে দগ্ধ হইতে হয়—কিন্তু সেই অনলেই আত্মা বিশুদ্ধ হয়। কে না দেখিয়াছেন ষে মলিন স্বর্ণ দগ্ধ হইয়া কেমন উজ্জ্বল রূপ ধারণ করে । হ ! সে কি মনোস্থর শেণভা : আত্ম যখন পাপ হইতে মুক্ত হইতে থাকে, তখন মেঘ-মুক্ত চন্দ্র মীর শোভাও তাহার নিকট পরাজয় স্বীকার করে। কি সুখী সেই মনুষ্য—সেই নিরভিমান মনুষ্য ! যিনি অনবরত দিন যামিনী অপমাকে এই রূপ সংশোধন করিতেছেন । তিনি নিমিষে নিমিষে স্থতম বল প্রাপ্ত হন। নূতন নূতন প্রসাদ ও আনন্দ উপভোগ করেন। র্ত{হার শুভ্র আত্মাতে সেই চন্দ্রমার-চন্দ্রমীর সুস্নিগ্ধ জ্যোতিঃ কেমন প্রতি ফলিত হয় । পুণ্য কি নিমিত্ত যে প্রাণদ বলিয়। উক্ত হইয়াছে—তাহার অর্থ তখন তিনি স্বীয় জীবন পুত্তকে পাঠ করিতে থাকেন। তিনি তখন স্পষ্ট দেখিতে পান যে অন্তরতম পরমেশ্বর ও মনুষ্যের মধ্যে পপ ভিন্ন আর কোন ব্যবধান হইতে পারে না। পাপই মনুষ্যকে ঈশ্বর হইতে দূরে নিক্ষেপ করে । মনুষ্য যত পবিত্র হয় সে তত তাহার নিকটবৰ্ত্তী হয় । দিন দিম তাহার নিকটবৰ্ত্তী হওয়া যে কি সুখ—জানি না আমি কি বাক্যে তাহ ব্যক্ত করিব। দূরস্থিত কুসুম কাননের মনোহর সুগন্ধ—বা হৃদয় প্রফুল্লকর সংগীত লক্ষ্য করিয়া পথিক যতই তাহদের নিকটবৰ্ত্তী হয়, ততই তাহার মন আনন্দে নৃত্য করিতে থাকে, সেই প্রকার যিনি প্রতি দিন স্বীয় পপ রাশিকে নিজ যত্ব ও ঈশ্বরের প্রসাদ রূপ বারি দ্বারা প্রক্ষালিত করিয়া অনন্ত প্রীতির অভিমুখে গমন বরেন । তাহার আনন্দ দিন দিন বৃদ্ধিকে প্রাপ্ত হয়। হায় ! সে আনন্দের তুলনা কোথায় !