পাতা:দানিএল মুনির চরিত্র.djvu/১৬

11 সে ইসরাএল দেশের রাজধানী ছিল। য়িন্ধবোয়মের পর যে ২ রাজা হইল তাহারা সকলে পুত্তলারাধনার নীতি অনুষ্ঠান করিল তাহাতে প্রজার পরমেশ্বরের ব্যবস্থিত মত বিস্মৃত হইয়া কাষ্ঠ পাষাণাদি নিৰ্ম্মিত দেবমূর্তির উপাসনাতে রত থাকিল। এতৎকালমধ্যে যুদী ও ইসরাএল উভয়দেশে অনেক ভবিষ্যৎবক্তা হইয়া উঠিলেন আর তাহারা দৈবযোগে অনুমতি পাইয় দেবোপাসনা জন্য লোকের প্রতি পরমেশ্বর যেরূপ ক্রোধী হন তাহ। জ্ঞাত করিয়া লোকে যদি এতই পাপ পরিত্যাগ না করে তে ঈশ্বর তদুচিতদণ্ডার্থে সাধারণের অতি উৎপাত করাইৰেন ইহাও প্রচার করিতেন। আর দেথ ইসু'এলের প্রতি ঐ পাপ প্রযুক্ত ঈশ্বরের কত বড় অসন্তোষ হইয়াছিল তৎ প্রকাশার্থে তিনি কখন ২ দুর্ভিক্ষ্য ও যুদ্ধোৎপত্তি করিলেন। কোন ২ সময় বা সেই দেশঘটিত দ্বন্দ্রাদি উপত্রবোৎপত্তি করিলেন। এবPA মধ্যে ২ কোন ২ রাজা রাজপদাকাঞ্জি কোন ইতর ব্যক্তি কর্তৃক হত হইয়। মরিলে হস্তার রাজাসনে উপৰিষ্ট হইবাতে রাজানুক্রম অনেকবার ভঙ্গ হইল। রাজমুকুট য়িকুৰোয়মের কুলে অনেক দিন থাকিল না যেহেতুক তাহার পুত্ৰ নাদাব রাজা অভিষেক পর দ্বিতীয় বৎসরে বায়াশ কর্তৃক হত হইয়। মরিল তাহাতে ঐ বায়াশী রাজ্যভার ধরিয়া রাজ্য ভোগ করিল | * - রাজ্যদ্বয়ের বিচ্ছেদ হওনাবধি প্রায় চয়াল্লিশ বৎসর হইল আমি নামক ইসরাএল দেশের রাজা সামারিয়া