পাতা:দানিএল মুনির চরিত্র.djvu/২৩৬

231 আর বেলশাল্লার কেবল উদরাদি পরায়ণ ও মুখসেবী হইয় আয়ুক্ষেপ করত প্ৰজাগণের মঙ্গলার্থে প্রায় অচেষ্টিত এবa"সৰ্ব্বতোভাবে রাজধৰ্ম্মভূষ্টই ছিলেন আর বিদ্যাভ্যাসাভাৰ ও নিত্য মদ্যপানাদি বশতঃ তিনি হতবুদ্ধি ও হইলেন এব৯ স্বকৃত দুষ্কৰ্ম্মদোষ প্রযুক্ত মনেমন ভাবনাবিষ্টই ছিলেন এ ও সম্ভবে অতএব উক্ত দৈৰ্ঘটনাতে তিনি অস্থিরচিত্ত কেমন ন হইবেন। তাহাতে এক জন রাজদূত নিতোন্ধিস নাম রাজমাতৃকে সম্বাদ দিয়া ডাকিতে গেল যেহেতুক ইনি সুশীল। স্ত্রী হইয়া আত্মমান যেন রাখেন এ জন্য ঐ ভোজ শালায় উপস্থিত ছিলেন না। আর ইনি,বিপদকালেও অভয়া এবণ দায়ে ঠেকিয়াই অচঞ্চল প্রযুক্ত স্বপুএাপেক্ষ সাহসান্বিত। এৰ মনস্থৈৰ্য্যবিশিষ্ট ও ছিলেন ইহাতে সন্দেহ নাই। অতএব রাণী আগত হইয়। পূৰ্ব্বদেশীয় রাজাগণের পক্ষে ব্যবহৃত সম্বোধন বাক্য প্রয়োগ করিয়া কছিলেন “হে রাজন আপনি চিরজীবী হউন আপনি নিশ্চিন্ত হউন এৰণ মুখ বিকার যেন না হউক যেহেতুক আপনকার রাজ্যনিবাসি এক জন ধৰ্ম্মময় দেবাত্মাবিষ্ট লোক আছেন আর আপনকার পিতার জীবদ্দশাকালেও সে লোকের ধাপ্রভা ও ৰুদ্ধি ও দেৰগণের তুল্যজ্ঞান প্রকাশ পাইল এৰণ তাহার উত্তমোত্তম প্রকৃতি ও জ্ঞানবিশিষ্টতা ও ধীমত্তত ও স্বপুর্থিকরিত ও গঢ় কথা প্রকাশিক শক্তি ও সন্দেহ ভঞ্জকত। এ সঙ্কল ও পাওয়া গেল এ নিমিত্ত আপনকার পিতা