পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/১০৫

se দায়ভাগঃ | | য়েতি তদযুক্তং ভ্রাতৃসংস্কারার্থত্বাদস্য বচনস্ত ভ্রাতৃণা পূর্বসংস্কৃতি- - রিতি পাঠস্তানাকরত্বাং ভ্রাতৃসংস্কারস্য চ প্রত্নতত্ব । ইদং হি । পূৰ্ব্বমুক্তং যেষান্ত ন রুতাঃ পিত্র সংস্কারবিধয়ঃ ক্ৰমাৎ । কৰ্ত্তব্য : ভ্রাতৃভিস্তেষাং পৈতৃকাদেব তদ্ধনাং । যেষাংতেষামিতি পুংলিঙ্গনির্দেশাও এতদনন্তরমেবাবিদ্যমানইতি বচনারম্ভtখ ভ্রাতৃসংস্কারার্থমেবেদং বচনং । ইতি পিতৃপিতামহাদিথনবিভাগঃ । ৫২ ৷ রস্যতি ভ্রাতৃণামিতি । নতু ভ্রাতৃসংস্কারার্থত্ববং ভগিনীসংস্কার খমপ বচনস্য BBBB BBBBBBBB BB BBD DBBBBBBBS BBBBBBBS BBS B BBBB BBBB BBBB BBBB BB BBBB BBB BBB অর্থসাধুত্বে সম্ভবতি শব্দ সাধুত্বমাত্রসাiন্যায্য"াদিত্যভিপ্রায়াদিতি। বস্তুতন্তু পিতৃপিতামহীভাবে ভগিনীদনিধি কারিতয়া ভ্রাতুরপ্যাবশাকএর ভগিনীসংস্কারঃ অর্থ ঋতুমতী ভবতি দাতা প্রতিগ্রহীতা চ নরকমণপ্রেতীতিশ্রুতেঃ অতএব । DBBBBBB BBBB BBBBBBB BBBB BB BBBBBSBS র্য্যত্বমুক্তং ইত্যতে বহুতরভ্রাতৃসংস্কারাং ভ্রাতুনি দ্বনতাবৎ ভগিনীসংস্কারাদপি । নিৰ্দ্ধনত ন দোষায়েতি সুধীভির্ভ ব্যং । ৫২ ৷ সংস্কার অবশ্য কৰ্ত্তব্য প্রতিপাদন করায় ভ্রাতার নির্দল ত্ব ও দোষের নিমিত্ত হয় না এই যে অর্থ করেন তাহা অযুক্ত, যেহেতু এই বচনটি ভ্রাতৃ সংস্কার বিষয়ক, ভগিনী সংস্কার বিষয়ক নহে, এবং ভ্রাতৃ ভগিনী উভয় ঘটাইবার জন্য অন্য প্রকার পাঠ কম্পনা মূল গ্রন্থ বিৰুদ্ধ । ফলতঃ এবচন ভ্ৰাতৃ সংস্কার প্রকরণে লিখিত হইয়াছে ইহার পূর্বে এই বচনটি লিখিত আছে যে পিতা যাহাঁদের যথাক্রমে সংস্কার কৰ্ম্ম করেন নাই ভ্রাতারা পৈতৃকধন হইতে তাহাদের সমস্ত সংস্কার কfরবেন। এই বচনে যেষাং তেষাং এই দুইটি পদে পুংলিঙ্গ নির্দেশ থাকায় এবং তদনন্তরই পূৰ্ব্বোক্ত বচনটি লিখিবায় সুতরাং প্রকরণাধীন এই বচনটি ভ্রাতৃ সংস্কার বিষয়েই খাটিবে । বস্তুতঃ পিতৃ পিতামহের অভাবে ভ্রাতারই ভগিনী দানাধিকার বিধায় ভগিনী সংস্কারও ভ্রাতার পক্ষে অতি আবশ্যক কৰ্ম্ম, যেহেতু কন্যা ঋতুমতী হইলে দাতা ও গ্রহীতা উভয়েরই নরক