– অথ দায়ভাগোনিরাপ্যতে | তত্র নীরদঃ । নায়মুদ্দেশ; কিন্তু প্রতিজ্ঞেতি বাচ্যং তথাত্ত্বেবক্ষ্যমণ প্রতিজ্ঞাস্ত রামুগপত্তো অতএৰ নিপরগণীয় ইত্যনেন নিরূপণ্য প্রতিছেতিসাম্প্রদায়িকবখ্যানমসভিাব ধেয়ং। তন্মাৎ শূণ,ধ্ৰুং । অত্র চ নিরূপণং লক্ষণদি প্রকারেণ জ্ঞানানুকুলৰচনং তদের চর্মরপনীয়বিশেষণতয়োপস্থিতংশ্ৰৱণক্রিয়ায়াং কৰ্ম্মতয়ায়েত যোগ্যত্বাৎ DD BBBB BBBBBDDB BBBBBB BBBB BBBBBB BBBS BBBB BBBBBS BBS BBB BBBBDDBBBBBBB BBBBDDD BBBS বাভেত্তি বাচ্যং সৰ্ব্বত্র শ্রাবণবধেনৈৰ প্ৰধাতুম শব্দবোধ প্রতিপাদনাং তত্র তস্য লক্ষিণিকত্ত্বৎ। নস্থ সৰ্ব্বেষামেৰ বিৰুদ্ধ ৰচনানাং বুধবচমত্ত্বেন প্রমাণস্থাৎ DDD DDDBBBBBBB BD DDBB DBBD BBBS BBB BBBBBB শাস্ত্রাবোঞ্চলকত্বেন ন গ্রামাণ্যমিতি ভাৰঃ s শ্ৰীধরাচার্যrদিগ্রস্থদের পরাহত বিবেকানং পণ্ডিতানাং স্বৰক্তবানৈয়ায়িকতত্তংস্থক্ষার্থগ্রাহকত্তানাস্তীতি তেষাং BBBB BBBBB BBBB BBBBBBBB BBBBBB BBBS BB মনোদেবতয়া তন্নামোংকীৰ্ত্তনরূপংমঙ্গল বোধ্যং। এনমেকে বদন্ত্যগ্নিং মহমেকে প্রজাপতিং অন্তরেকে পরং ধৰ্ম্মমপরে ব্রহ্ম শাশ্বতমিতি। স্বশদনির্দেশেন চ DDBBBBBBBSBBBBS BBBB BBBBBBBBB BBBBBBBS রোধে মনুস্মৃতিরেব গ্রাহ্য। অতএৰোক্তং মন্ত্রধ বিপরীত যা সা স্মৃতিন প্রশস্যতে। বেদার্থোপনিস্ট্যিাং প্রাধান্যং হি মনে স্মৃতমিতি । ১ । গাহ র্থস্য কাহারো মতে প্রথম হইতেই প্রাদেশিক স্বত্ব জম্মিয় থাকে গুটিকা পাতাদি দ্বারা তাহার যে জ্ঞাপন তার নাম বিভাগ এবং ধনাধিকার স্থলে কেহ বলেন প্রথমে পুত্রেরি হইবে, কেহ বলেন পিতারই হইবে, কেহ কহেন পত্নীরই হইবে, এইরূপ নানা মত ৰিরোধ দেখা যায় । উহাদের প্রবোধ জন্য ( ধৰ্ম্মশাস্ত্রের নিগূঢ় অর্থ তাৎপৰ্য্য হৃদয়ঙ্গষ্ণুে নিমিত্ত) সেই দায়ভাগ প্রকরণ নিরূপণ করিব, সুধীগণ শ্রবণ কৰুন । শ্রুতি স্মৃতি পুরাণ তন্ত্রাদি সৰ্ব্বশাস্ত্রে ভগবান মনুকে অলৌকিক বলিয়। বর্ণন করিয়াছেন ; সুতরাং হরিহর নামাদি ন্যায় মনুনামোচ্চারণই | পরম মঙ্গল্য, এজন্য সর্বাগ্রে ভগবান মনুর নাম গ্রন্থকর্তা কীৰ্ত্তন করিলেন ৷ ১ ৷ :
পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/১১
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
