পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/১১৮

f j | i | দায়ভাগঃ | סיס כי যঃ পুনরেবং সমাধানং বতে ভাতৃভগিন্যোস্তুল্যবজননীধনাধিকারিত্বে সমভাগবিধানং যুক্তং কেবল ভগিনীনাং তদভাবে চ কেব- | | লভ্রাতৃণীং ধনসম্বন্ধে সমং স্বাদশ্ৰুতত্ত্বৗদ্বিশেষজ্যেfত ন্যায়তএব সমত্বপ্রাপ্তেরমর্থকং সমমিতি। স এবং বাচ্য: ভ্ৰাতৃভগিন্যোরপ্যধি- | কারে সমং স্যাদিতি ন্যায়াও সমত্বপ্রাপ্তেরবিশেষাদানৰ্থক্যস্ত তদবস্থত্বাও । কিঞ্চ কেবলভ্রাত্রধিকারপক্ষেইপি পিতৃধনষ্টব মাতৃথনেইপি বিংশোদ্ধারাদিপ্রসক্তিনিবৰ্ত্তকতয়া সমপদস্য সার্থকত্বাং কথমনৰ্থকত। অতোবচনন্যায়ানভিজ্ঞঃ সৰ্ব্বৈঃ প্রাজ্ঞৈরবজ্ঞেয়এব কিঞ্চি জ জ্ঞ ইতি । ৫৯ ৷ দাদিতি শেষঃ ! কেবলকুমাৰ্য্য। ইতি । ভ্রাতৃসত্ত্বেইপী ত্যাদি । বিশেষবচনং বক্ষ্যমাণং । ৫৮ { নচু ভ্রাতৃভগিন্যোরধিকারে ভগিনাপেক্ষয় ভ্রাতুর ভর্হিতহ্নে বিংশো দ্ধার প্রসক্তে তন্নিবৰ্ত্তকভয়ৈৰ সমস্তুবিধানং সার্থকর্মিতি যদি তদকেবল ভ্রাত্রধি স্ত্রীধনেই কন্যা পুত্রের অধিকারের বিশেষ থাকেন । ৫৮ ৷ আর যিনি মনুবচনের এইরূপ সমাধান করেন যে মাতৃধনে ভাই ভগিনী উভয়ের তুল্যাধিকার হইলেই সমান ভাগ বিধান যুক্তিযুক্ত হয়, নচেৎ কেবল ভগিনীর, তাহার অভাবে কেবল এ ভার অধিকার হইলে “কোন বিশেষের শ্রবণ না থাকিলে সমানই হয়” এই ন্যায়দ্বারাই সমান ভাগ ব্যবস্থা লাভ হইতে পারে তাহাতে সমান ভাগ করিয়া লইবে এই মনুবচনে সম শব্দ প্রয়োগ করা নিরর্থক হয়, এইরূপ মীমাংসা কারি ব্যক্তিপ্রতি এইরূপ বক্তব্য যে ভ্ৰাতৃ ভগিনী উভয়ের এককালে অধিকার বলিলেও উক্ত ন্যায়ানুসারে সমভাগ লাভের কোন বৈলক্ষণ্য না হইবায় সমপদের অনির্থক্য দোষ তদবস্থই থাকে তাহীর কোন ভঞ্জন হয় না । আর কেবল ভ্রাত্রধিকার পক্ষে ও পিতৃধনের ন্যায় মাতৃধনেও বিংশোদ্বারাদির প্রসক্তি ছিল তাহার নিবারণই সমশব্দ প্রয়োগের প্রয়োজন । স্বতরাং সমপদের নিরর্থকতা দোষ রহিল না, অতএব পূৰ্ব্বোক্ত দেবল বচন ।