পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/১২০

দায়ভাগঃ | X X X চ দুহিতা তুল্যসন্তানদর্শনাং । পৌত্রদৌহিত্রয়োস্তু সদ্ভাবে পৌত্রস্যৈবাধিকারঃ পুত্রেণ পরিণীত দুহিতুৰ্ব্বাপাখ বাপকপুত্রেণ বাধ্যদুহিতৃপুত্রবাধস্য ন্যায্যত্বাও । উক্তানান্ত সৰ্ব্বেষাং দৌহিত্রপর্য্যন্তানামভাবে বন্ধ্যাবিধবয়োরপি মাতৃপনাধিকারিত ক্রয়োরপি তং প্রজাত্বাং প্রজাভাবে চান্যেষামধিকারাও । ৬০ ৷ যন্তু দুহিতৃমাত্রাধিকারার্থ গৌতমবচনং স্ত্রীপনং দুহিতুণামপ্রত্তা নামপ্রতিষ্ঠিতানাং চ। যচ্চ নারদস্ত মাতৃদুহিতরোইভাবে দুহিতৃণাং অতএব নারদেন সন্তনিদর্শনং দুহিত্রধিকারে হেতুতয় নির্দিষ্টfমত্যাহ অতএBBB S BBBBS BBB BBBBBB BBBB BBBBB BBB BB পুত্ৰল্যৈবোঢ়াবাধ্যত্ত্বাদিতি বোধ্যং । দৌহিত্ৰপৰ্য্যন্ত নামিতি প্রপৌত্রপর্য BBBBBB BBSBBSBBBB BBBBBBBBBB BB BBBBBBS BBBS রপীতি। এতেম পূৰ্ব্বং যতয়োরনধিকারকথনং তদ্ভুক্তপৰ্য্যন্তসদ্ভাবে জ্ঞেয়ং । ও । যোগপদ্যাধিকারে কেবল কন্যাধি কারবোধকধচনৰ বাধং পরিহর্ভং তদ্বBBBBB BBB BB B BBBBBBBSDD BDDSBB BB BB BBBBBBB মাতার অযৌতকধনে অধিকার হয় না, কেননা উহাদের সাক্ষাৎ সম্বন্ধে আপনার দ্বারা কিংবা আপনার পুত্রদ্বারা পাৰ্ব্বণ পিওদন অসম্ভব। এজন্য নারদ মুনি, পুত্রের অভাবে দুহিতা অধিকারিণী হয় যদি অনুরূপ : সস্তুনি দশায় এই বচন দ্বারা দুহিত্রধিকার স্থলে সন্তান দশানকে হেতু । রূপে নির্দিষ্ট করিয়াছেন । আর পৌত্র ও দৌহিদের মধ্যে পেত্রেরই প্রথম অধিকার যুক্তি সিদ্ধ। কারণ পুল বিবাহিত কন্যার অধিকার বাধক বিধায় পৌত্র বাধকের পুত্র হইয়া অবশ্যই বাধ্যা দুহিতার পুত্রকে অধিকার বিষয়ে বাধা দিতে পারে ইহা ন্যায্য । ( আর দৌহিত্রের অভাবে প্রপোজের অধিকার উপকারকত্ব নিবন্ধন বুঝিতে হইবে ) উক্ত প্রপৌত্র পর্য্যন্তের অভাবে বন্ধ্যা ও পুত্ৰহীন বিধবারও মাতৃধনে অধিকার বাচনিক । যেহেতু বন্ধ্যা ও বিধবা প্রজাশদ বাচ্য প্রজা অর্থাৎ সন্তান সন্তুতি, তাহা না থাকিলে অন্যের অধিকার হইবে । ৬o । তবে কন্যামাত্রের অধিকার বোধক যে কয়েকটি বচন আছে যথা