পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/১২৯

ব্রাহ্মদৈবাৰ্ধগান্ধৰ্ব্ব প্রাজাপত্যেযু যদ্ধনং । অপ্রজায়ামতীতায়াং ভৰ্ত্তরেব তদিষ্যতে। যত্ত্বস্যাঃ ম্যাদ্ধনং দত্ত বিবাহুেম্বাসুরাদিযু। অতীতায়ামপ্রজায়াং মাতাপিত্রোস্তদিষ্যতে । শস্যাঃ স্যাদত্তমিতি পরাচীনং পূৰ্ব্বত্রানুষজ্যতে তেন বিবাহেষু যদ্ধন দত্তমিতি সম্বন্ধাও বৈবাহিকখনমাত্রপ্রতীতে নাযাবদ্ধনবিষয়ং। তথা যমঃ। আসুরাদিযু যদ ব্যং বিবান্তেযু প্রদীয়তে। বিবাহক্রিয়ায় পূৰ্ব্বাপরীভূতায়াং যদ ব্যং প্রদীয়তইতি যৌতকধনমাত্ৰগোচরত্বমেব প্রতীয়তে। নচ তিযজ্ঞবল্কfবচনমি ত্যর্থঃ । বন্ধ দত্ত মিতিবচনস্যেতি । দপ্তং তথা শুল্কমম্বাধেয় কমেব চ। অ প্রজায়াম তাঁতীয়াং বান্ধ বাস্তদ বাপু, রতি বক্ষ্যমণবান্ধবপBBBBBBSBBBBBBBBBB BBBBBS SBBBBBS uBBBBD BBBD BBBBB u BBBBBBBSBBS BB BB BBBBBBBB DDDD BB BBBBBBBBBBBDDDDBBB BBBBBBSBBB BBBBBBBBBB মনুবিরোধীচেতি। অনুযাজ্যত ইতি । নতু প্রণ জাপতে ঘু ইত্যনন্তরং ভার্ষণস্থং 233 ইত্যধ্যাহারো ১মুষঙ্গীপেক্ষয় তস্য গুৰুত্বাদিতি ভবঃ । এবঞ্চৈতদেক অযৌতক সমস্ত স্ত্রীধনেই এই বচনের অনুসারে ব্যবস্থা স্থিরকরা হউক না কেন একথা বলি ও না, তাহ হইলে বন্দুদত্তং তথা শুল্কং ইত্যাদি প্রথম ভ্রাত্ৰধিকার প্রতিপাদক বচনের স্থল থাকে না এবং মনুবচনের সঙ্গে বিরোধ ও হয় যথা ব্রাহ্ম, দৈব, আর্ষ, গান্ধৰ্ব্ব, ও প্রাজাপত্য এই পঞ্চ বিবাহে যে ধন স্ত্রীলোককে দেওয়া হয় তাহ ঐ স্ত্রীর মৃত্যুর পর সস্তান না থাকিলে ভৰ্ত্তারই প্রাপ্য । আর আমুরাদি বিবাহব্রয়ে ইহাকে যেধন দেওয়া হয় তাহ নিঃসন্তানে মরিলে পর, অগ্রে মাতার তদনন্তুর পিতার প্রাপ্য । এই দুইটি মনু বচনের মধ্যে পর বচনস্থ ইহাকে দেওয়া হয় এই কথার পূর্ব বচনের সঙ্গে অনুষঙ্গ করিবায় বিবাহেতে যে ধন দেওয়া হয় এই অর্থ সিদ্ধ হওয়াতে বিবাহ কাল লব্ধ যৌতক ধন মাত্র প্রতীত হইবtয় যৌতকাযেতিক সকল স্ত্রীধন বিষয়ক নহে যেহেতু আমেতিক ধনে ভৰ্ত্ত সত্ত্বেও ভ্রাত্রাদির অধিকার পরে বলা যাইবে । তথা যমবচন, আমুরাদি বিবাহেতে যে দ্রব্য দেওয়া হয় ইহাতে পূৰ্ব্বাপরীভূত ক্রিয়া