পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/১৩৩

>ミ8 দায়ভাগঃ , আসুরাদিবিবাহসময়লব্ধন্তু স্ত্রীধনং জীধত্যপি ভর্তার মাত গৃহীয়াং তদভাবে পিতা মাতাপিত্রোস্তদিষত ইত্যত্র ক্রমাবগতেঃ যুগপদধিকারে পিত্রোরিত্যেবাভিদধ্যাৎ কন্যাধনে চ মাতুরভাবে পিতুরধিকারপ্রবণাও অত্রাপি তথাত্বস্তৈবোচিতত্বাও । তথা বোঁধা সপ্রতিযোগিত্বং তথাচ বৰ্ত্তমানকােল লক্ষণ’পেক্ষয় ৯র্তীতবিৰাহ ক্রিয় সম্বন্ধেন লক্ষণীয়াং ধংস প্রতিযোগিত্ত্বরূপাধি কপদার্থ প্রবেশেন গৌরবাদিতি ভাব DBDD S BBBSBBBBD DD DDBBBBBD DBB BBBS BBBBS BBBBS BBSBBBBD BBBBBSBB BBB BBB SSBBB SBBB S মত গৃষ্ট্ৰীয়াfদতি । এবঞ্চ শেষ্যে, পিতৃগাধি তদিতি যাজ্ঞবল্ক্যবচনে BBBB BBBBB uDD BBB DDDDDBB BBBBBBBBBBDD BBBuDDDBB BSBBB BBBBBBBBBBB BB BBB BBB BBBB যুগপদ্ধনাধিকার এব প্রতীয়তে তথাপি পিত্রে।fর তানেনপি তথার্থসিদ্ধেৰ্ম্মীতাপিত্রোরিতি যং ক্রমাভিধানং তমাত্রভাবে পিতৃfরতি ক্রমিকার্যমেবেত্যাহ যুগপদিতি । পিত্রে রিতি। সঙ্কুছুক্ষরতপি ভূপদস্য জনকত্বেন লক্ষণয় যুগপ পভ্যস্তথা সুরঃ এই বচন লিখিয়াছেন তথ। নারদ, সৰ্ব্ববর্ণের সংস্কারার্থ আট বিবাহ উক্ত হইয়াছে । তাক দের মধ্যে প্রথম ব্রাহ্ম বিবাহ ইত্যাদি তথা বিষ্ণু, ব্রাহ্ম, দৈব, ইত্যাদি তাট প্রকার বিবাহ হয় । অতএব বিলাহু কলি লব্ধ মাত্র স্ত্রীধন বিষয়ে ব্রাহ্মাদি বচন খাটিবে, সকল স্ত্রীধন বিষয়ে নহে এই যে বিশ্বরূপ নামক গ্রন্থকার কহিয়াছেন তাহাই আদরণীয় । ৬৬ ৷ আর আঙ্গুর, রাক্ষস, পৈশাচ এই ভিন বিবাহ কালীন লব্ধ স্ত্রীধন ভৰ্ত্তা BBBBBBB KBB BBS KSBBBSBBB BBB BBS KBBBD S যেহেতু মাতা পিত্রোস্তদিষ্যতে এই বচনে পাঠক্রম প্রতীত হয় । আর যদি পিতা মাতা উভয়ের এককালীন অধিকার অভিপ্রেত হইত ভাহ হইলে মাস্তাপিত্রেীঃ এই পদ না লিখিয়া পিত্রেীঃ এই পদটিই লিখিতেন এবং কন্যা অর্থাৎ কুমারীর পনে ও মাতার অভালে পিতার অধিকার শ্রৰণ আছে, বিপায় একত্র দৃষ্ট ন্যায়ানুসারে এস্থলেও সেইরূপ ক্রমের ঔচিত্য