পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/২০১

Sసిఫి দায়ভাগঃ । অর্চনরূপত্বাদস্ত। অথবা ইয়মেকেন নিষিদ্ধা অন্যাপরেণ । ১০৪ ৷ নতু ব্রাহ্মণস্য ভূমিত্র দায়ঃ দ্বিজাতীনাং ক্রমাগতক্ষেত্রসম্বন্ধস্য বাচনিকত্বাং কেবলশূদ্রস্তৈব নিষেধাচ্চ। যথা বৃহস্পতিঃ । শূদ্র্যাং দ্বিজাতিভিজাতোন ভূমেৰ্ভাগমস্থতি। সজাত বাপুয়াং সৰ্ব্ব মিতিধৰ্ম্মে ব্যবস্থিতঃ। ভূমিমাত্রোপাদানীং ক্রয়প্রসাদাদিনাপি দ্বিজা বিধিঃ অচ্চ নবিধিঃ অক্ষয়ো৯ভিধীয়তে ইত্যন্বয়ং। অচ্চন রূপত্বাদস্যেতি । অচ্চ নং পূজা স চ গোঁরবিত প্রীতিহেতুক্ৰিয়া তথাচ তদানক্রিয় পারিতোষার্থৈব নদৃষ্টার্থ অতস্তৎস্বীকারেন প্রতি গ্ৰহঃ অদৃষ্টীৰ্থত্যক্ত দ্রব্যস্বীকার স্যৈব প্রতিগ্রস্বত্বাদিতি ভাবঃ। প্রতি গ্রহভূমাত্রপরত্বে ব্রহ্মপদ িনর্থক্যমাশঙ্ক্যাঙ্ক অথবেতি । ইয়ং অঙ্গনরূপ একেন মনুন । অন্য প্রতি গ্রহভূঃ পরেণ রহম্পতিনা তথাচ উভয়রাপা ভুব্রাহ্মণীপুস্রষ্টম্ববেত্যৰ্থ । ১০৪। ব্রহ্মৈব দায়োধনমস্যেতি যোগৎ ব্রাহ্মণসম্বন্ধিভূম্যর্থত্বমাশঙ্ক্যাহ মত্বিতি । নতু তথাপি গৃহক্রমাগতক্ষেত্রাতিরিক্তভূমীত্রে ক্ষত্রীদেরনধিকারঃ স্যাদতআহ কেবলেতি । তদশয়তি যথেতি । সজাতবিভি ! শূদ্র্যাং শূদ্ৰজিতইভ্যর্থঃ । সৰ্ব্বমিতি । হইতে বিদ্যাধ্যয়ন পূর্বক স্বগৃহাগত বিপ্রের পূজনকারী হইবেন, রাজার সম্বন্ধে এই বিপ্রাচ্চ ন বিধি অক্ষয় ধৰ্ম্ম কথিত হয়। এই বচনে পূজার বিধি আছে পূজা অর্থাৎ পরিতোষার্থ ক্রিয়া, সুতরাং তদুপলক্ষে দানক্রিয়া পরিভোষার্থই হয় অদৃষ্টাৰ্থ নহে। অদৃষ্টাৰ্থত্যক্ত দ্রব্যের স্বীকারকেই প্রতিগ্রহ বলে । অথবা ভগবান মনু এই এক প্রকার অর্থাৎ অচ্চ নলব্ধা তুমি নিষেধ করিয়াছেন । আর বৃহস্পতি অন্যপ্রকার অর্থাৎ প্রতিগ্রহলব্ধ ভুমি নিষেধ করিয়াছেন । ফলতঃ উক্ত উভয় প্রকার ভূমি ব্রাহ্মণী পুত্রই লইবে অন্যেরা পাইবে না । ১০৪ ৷ ব্রাহ্মণ স্বামিক সকল ভূমিই ব্ৰহ্মদায়পদ বাচ্য হইতে পারেন । যেহেতু ক্ষত্রিয়াদি স্ত্রীজাভ পুত্রের ব্রাহ্মণ পিতার ক্রমাগত ক্ষেত্রে অধিকার বাচনেই ব্যক্তীক্ষত আছে। আর কেবল শূদ্ৰাপুত্রেরই অধিকার নিষেধ দৃষ্ট হয়। যথা বৃহস্পতি, দ্বিজত্ৰয়ের শূদ্রাস্ত্ৰীজাত পুত্র কোন ভূমি সম্পতির ভাগপায় না কিন্তু স্বজাতি স্থলে অর্থাৎ শূদ্ৰাজ্যত শূদ্রের পুত্র সকল