পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/২১৯

ネ> o দায়ভাগঃ । যচ্চোক্তং নহনষ্কাদিঃ পুভ্রোহংশং ক্লংস্থং লভেতইতু্যক্তেপিত্ৰ্যং কুৎস্নমংশমিতি কিং তৰ্ছি ক্লংমুং স্বাংশীৰতি তথাত্রাপি ক্লংমুং স্বাংশাপেক্ষমিতি তন্ন অনন্ধাদিঃ পূত্রোইশেং ক্লৎস্নং লভেতেতি বচনাভাবাও দৃষ্টান্তানুপপত্তেঃ ভবতু বা তথাপি পূৰ্ব্বোক্তহেতুন ংশং লভেতেতিবিধ্যমুপপত্তেঃ পিত্রংশাপেক্ষমেব বর্ণনং যুক্তং অতএব সৰ্ব্বত্রান্যধনএব অন্যস্বত্বসম্বন্ধজ্ঞাপনং মুনয়ঃ কুৰ্ব্বন্তি যথা গৌরবীন্তরমপ্যাহ নিয়মে চেতি। নিযোজ্যেতি । মমেদং কাৰ্যমিতি বৌদ্ধ নিযোজ্যঃ। গুরুমতে স্বৰ্গকামোযজেতেত্যাদে স্বৰ্গকামনিযোজ্যক্ষযাগবিষয়কং কার্যামিতি বোধস্য সিদ্ধত্বেন প্রকৃতে৯পি নিত্যত্বেন প্রত্যৰায়পরীহরিফলকামরূগ নিযোজ্যকল্পনং তাদিপদাদকরণে প্রত্যৰণয়কল্পনমপি স্যাদিত্যৰ্থঃ । নিযোজ্যBBBB BBBBBBBBBBB BBBBBB BBBBDBB BBB HHHHS BDDBB DDBBBBS BB BBBBBB S BBBBBBB BBSS BB BB ংশাপেক্ষমিতি বচনার্থবৰ্ণনমিতি শেষঃ । ননু অনন্ধদিরিতি ময় বচনমিতি কৃত্ব দৃষ্টান্ততয় নোক্তং কিন্তু তাদৃশ্যর্থব্যুৎপত্তিকল্পনাস্থানতয় তচ্ছ বৈদিকম্ভেব । লৌকিকস্যাপি বাক্যস্যাবিশিষ্টং তথাচ তত্ৰ বচনভাবে কিঞ্চিৎকর ইত্যতআহ ভবতু বেতি । অভু্যপগম দাহ ভবতু বেতীতি কেচিৎ। পূৰ্ব্বোক্ত হেতুন স্বাংশং লভেতেতিবিধান নুপপত্তিরূপেণ । পিত্রংশাপেক্ষমিতি অনন্ধদিরিত্যুক্তবাক্যে এরূপ নিয়মও বলা উচিত হয় না, তাহা হইলে তৎপালনে অদৃষ্ট কম্পন করিতে হয়। দৃষ্ট ফলসত্ত্বে অদৃষ্ট কম্পনার অন্যায্যতা এবং উক্ত নিয়ম পক্ষে প্রত্যবায় পরীহার ফল কামনাবিশিষ্ট কৰ্ত্তাও নিয়মিত কৰ্ম্মের অকরণে প্রত্যবায় এই উভয়ের কল্পনা রূপ গৌরব দোষও হয় । ১১৫ । আর অন্ধাদি ভিন্ন পুত্র সমগ্র অংশ লইবে এই কথা বলিলে পিতার সমগ্র অংশ না বুঝাইয়া আপনার সমগ্র অংশ লইবে এরূপ যেমন বোধ । হয় সেইরূপ এস্থলেও স্ত্রীলোক আপনার এাসাচ্ছাদনের উপযুক্ত সমগ্র অংশ লইবে, এই কথা কেহ যে বলেন তাহা ভাল নহে । কারণ অন্ধাদি ভিন্ন পুত্র সমগ্র অংশ লইবে এরূপ বচনই অপ্রসিদ্ধ বিধায় দৃষ্টাত্ত অসস্তব, আর বচন না থাকিলেও ব্যুৎপত্তিদ্বারা ভাদৃশ অর্থের অনুরূপ বাক্য