পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/২২৮

দায়ভাগঃ । ఇ3 సె স্টভ্রাতৃসস্তাবেপি অবিভক্ত সংসৃষ্টপিতৃগ্রাহাত্বস্ত সৰ্ব্বেষীমবিবাদাও । কিঞ্চ যথা পিত্র ভ্রাত্রা চ বিভক্তাসংসৃষ্টধনে শরীরদাতৃতয়া আত্মা বৈ জায়তে পুত্ৰইত্যেকত্বশ্ৰুতেধর্মশরীরয়োশ্চ প্রভুত্বাৎ তৎপিতৃদেয়পিতামহ প্রপিতামহপিণ্ডদ্বয়ে চ সপিণ্ডনেন মৃতন্ত ভোক্তত্বাং জীবতি চ পিতরি পুত্রাণাং পাৰ্ব্বণপিণ্ডদানাভাবাং ভ্রাতৃভ্যঃ পূৰ্ব্বং পিতুরধিকারঃ তথেতরত্রাপি যুক্তঃ অবিভাগসংসৰ্গয়ের্বি অবিশেযাখ পিতৃভ্রাত্রোস্তুল্যবদধিকারে যুক্তঃ নতু ভ্রাতুরভাবে পিতুরিতি शूड९ ! s२२ ।। পরিশেষাদেব যাজ্ঞবল্ক্যবচনস্য বিভক্তাসংস্টবিষয়"fমতি ভাবাং । পত্নীতঃ পূৰ্ব্বমিতি । শস্থাদিবচনাদিতি শেষঃ। অথান্মদিধানাং বহু নামৰ বিবাদএব যজ্ঞবলক্ষ্যবচনাৎ বিভক্তাসংস্কটস্য পিতুভ্রাতৃসাধকত্বে সিদ্ধে শঙ্কাভুক্তভ্রাতৃবাধ্যতায় অবিভক্তসংস্থষ্টগোচরত্বস্যৈব সস্তুবাদততাtহ কিঞ্চেতি । নন্থ ভ্রাতৃদেয়পিণ্ড ত্রয়ে সপিণ্ডনেন তস্য ভোক্তত্বও ভ্রাতুরেব প্রাগধিকাবোয়ুক্তইতাত আছ জীবতি চেতি। ইতরত্রাপি সংস্থস্টাবিভক্তধনেইপি । যদি চৌদ্ভহ্নেভূনপেক্ষ্যাপি সংসর্গবিভক্তত্বয়োকৎকৰ্ষইতু্যচ্যতে তদ পিতৃভ্রাত্রেীদ্বয়োরের তদবিশেষাৎ যুগপ্রদধিকারঃ স্যাদিত্যাহ অবিভাগেত্যাদি । ১২২ ৷ পারেন, আর দ্বিতীয়পক্ষও সম্ভব হয় না যেহেতু অবিভক্ত ও সংসৃষ্ট ভ্রাতৃসত্ত্বেও অবিভক্ত ও সংসৃষ্ট পিতার অধিকারিত্বে কাহারও বিবাদ নাই । ভ্রাতার পূৰ্ব্বে পিতার অধিকারিত্বের কারণ এই যে পিতা পুত্রের শরীর দাতা, আর আপনিই পুত্ররূপে জন্মান এই শ্রীতি প্রমাণে ধন ও শরীরের প্রভু পিতা, আর পিতামহ ও প্রপিতামহ সম্বন্ধে পিতৃদত্ত পিওস্বয়কে সপিণ্ডীকরণের পর মৃতব্যক্তি ভোজন করে, আর পিতার জীবদায় পুত্ৰগণের পাৰ্ব্বণ পিও দানে অধিকার থাকে না, এই সকল কারণে পিতা এবং ভ্রাভার সঙ্গে পৃথক অথচ সংসৃষ্ট হয় নাই এতাদৃশ মৃত ব্যক্তিরধনে যেমন ভ্রাতার পূর্বে পিতার অধিকার সেইরূপ অবিভক্ত ও সংসৃষ্টধনেও প্রথমে পিতার অধিকার উচিত হয় । আর অবিভক্ততা ও ংসৃষ্টতাঁকে প্রধান কারণ বলিয়া ধরিতে গেলে নিৰ্ব্বিশেষ প্রযুক্ত পিতা