পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/২৪৪

দায়ভাগঃ । ఫిల(t নেনাত্মনোবালরূপত্বমেব প্রকটরূতং সন্দেহাদেকতরানুষ্ঠানানুপপভেঃ যদপ্যমুঢ়াবরুদ্ধাভিপ্রায়ং বর্তনবচনং বৰ্ণিতং তদপি ধৰ্ম্মপত্নীনামমুগ্রহার্থমিতি হেয়মেব বর্তনবিধানবিষয়স্য স্ত্রীণাং পূৰ্ব্বমেব দশিতত্বাও । ১৩১ ৷ ষাৎ অজ্যেষ্ঠ ইতার্থে বসেয়ঃ তেন ন বিরোধঃ । যুবতfভপ্রায়ম্বেতি । বিধব। যৌবনস্থ চ নারী ভবতি কঙ্কশ । তাফুষঃ ক্ষপণার্থীয় দ এবং স্ত্রীধনং সদেতি যুবত্যাঃ প্রাণধারণ মাত্রোপযোগিপনদানমী বিষয়কস্থরতবচনৈকমূলত্বাদিতি ভাবঃ অবিভক্তেতি । কেচিদিত্যাদিবাদৃ্যক্তনায়েt৯ত্র স্থে তেন বালকেন । অব্যবস্থিতশাস্ত্রার্থকথনেম নির্ণয়ানহঁশাস্ত্রার্থকথনেন। 2 cপ পপত্নং বালকবৎ প্ররত্যযোগ্যবশ্বাদিত্বং সন্দেহাদিতি । বিষ,ক্ত কোটিযু বিক্তিতাবিহিতত্বসন্দেহাদিত্যৰ্থ । একতরেতি । অনুষ্ঠানং প্ররতিঃ । অত্র পূৰ্ব্বে ত্বরপক্ষদ্বয়ে হরীতবচনবিরোধেt৯পি দ্রষ্টব্যঃ । যচ্চ তেনৈব পরমুক্তং গ্ৰীণাং কুৎস্নধনধিকারবচনানাং বৰ্ত্তন মাত্রবিধায়কবচনানাঞ্চ বিরোধপরীক্ষারীয় বস্তুনথচনং অনুচাবকDBBBBS BBBBBBBBBBBB BBBBBBBB BBBBBBS BBB দুষয়তি যদপতি । অবৰুদ্ধ। অন্তঃপূরচারিণী ভোগ্য। কর্মকর । ধৰ্মপত্নীনামিতি । অবৰুদ্ধনমিত্যর্থঃ । অনু গ্রহে বৰ্ত্তন বিধানেন সোপত সচেয়ং অবৰুদ্ধাঙ্গু BBBBBB BBBBBBBBBBBB BBBBB BBBBS BBBS BB BBS পত্নীনামিতি যথtশ্রতার্থকমেব । অন্থ গ্রহার্থমিতি তাসামধিকরবে।ধনাদিত্যভিপ্রায়ঃ ১৩১ ! বচন অসবর্ণ বিষয়েই হউক কিংবা কর্কশা যুবতী স্ত্রী বিষয়েই হউক অথবা অবিভক্ত ও সংসৃষ্ট বিষয়েই হউক বর্ণনীয়, এইরূপ বিকম্প ঘটিত অস্থির শাস্ত্রার্থ কথন দ্বারা বালক নামক গ্রন্থকার আপনার বালকত্বই ব্যক্ত করিয়াছেন । কারণ নানা কম্প কথনে সন্দেহ প্রযুক্ত কোন পক্ষেরই অনুষ্ঠান হইতে পারে না । আর অবিবাহিত অবৰুদা অর্থাৎ দাসী বিষয়ে গ্রাসাচ্ছাদন দানের বচন যে ব্যবস্থাপিত করেন তাহাও ধৰ্ম্মপত্নীর অনুগ্রহার্থ বিধায় অগ্রাহ্য । যেহেতু কেমন স্ত্রীর গ্রাসাচ্ছাদনাধিকার তাহা পূর্বেই দর্শিত হইয়াছে, ইহাতে দাসীকে ধৰ্ম্মপত্নী বলায় অসম্যক