পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/২৪৮

দায়ভাগঃ । ఫిలసి অতঃ পত্নীদুহিতরশ্চেত্যাদিন যে পূৰ্ব্বপূৰ্ব্বস্তাভাবে পরভৃতাধিকারিণে নির্দিষ্টাস্তে যথা পত্ন্যধিকারপ্রাগভাবে গৃহীয়ুস্তথা জাতীধিকারায়াঃ পত্ন্যা অধিকারপ্রস্থংসে ইপি ভোগাবশিষ্টং ধনং গৃহীয়ুঃ তদানীং দুহিত্ৰাদীনামেবান্যাপেক্ষয়া মৃতোপকারকত্বাং যুক্তোধনাধিকারঃ । তথা দান ধৰ্ম্মে । স্ত্রীণাং স্বপতিদায়স্তু উপভোগফলঃ স্বতঃ। নাপহারং স্ক্রিয়ঃ কুয়্যঃ পতিদায়াং কথঞ্চন। উপভৌগোইপি ন সুক্ষবস্ত্রপরিধানাদিনা কিন্তু স্বশরীরধারণেন পতু্যরুপকারকত্ত্বাৎ দেহধারণোচিতোপভোগাভ্যনুজ্ঞানং এবঞ্চ ভৰ্ত্তরৌদ্ধদেহি ঈশ্বরইতি নপহীরং স্ত্রিয় কুযুরিত্যাদিন দায়ে তস্য স্বতন্ত্রণভাল উপপদ্যতইতি। চূড়ামণিস্থ দায়াদপদস্য স্ত্রীপনাপিকারিভ্র 'দি পরত্বে দোষান্তরমহ পুনৰুক্তত্বাপত্তেরিতি বাiচথ্যে । ১৩৩ ৷ উপসংহরতি অতইতি । প্রাগভাবে ইতি । পূৰ্ব্বোত্তার্থকযুক্তিমাহ তদানীBBB S BBBBB BBBS BB BBBBB BBBB BBS BBBBB BBBS ক্ষন্তেতিপূৰ্ব্ববচনস্বরসহ বাচষ্টে উপভোগোইপতি । এলঞ্চ ভৰ্ত্ত কপকারস্যপেক্ষণীয়ত্বঞ্চ । ঔদ্ধদেছিকfক্রয়ার্থ পারলৌকিকোপকরার্থই । বিনিয়োগে বচন দ্বারা প্রতিপাদিত করিয়াছেন । সুতরাং এখানে ও স্ত্রীধনাধিকারি ক্রম ধরিলে পোনৰুক্ত্য দোষ হয় বিধায় দায় ধন স্ত্রীধন নহে ৷ ১৩৩ ৷ অতএব পত্নী দুহিতরশ্চৈব ইত্যাদি বচন দ্বারা পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্বাভাবে পর পর যে অধিকারী নির্দিষ্ট হইয়াছে ভাহীরা পত্নীর অভাব স্থলে যেমন গ্রহণ করিত ভেমনি ঐ পত্নী জাভাধিকারী হইয়া মরিলে পরও ভোগণবশিষ্টখন গ্রহণ করিবে, তৎকালে কন্যা প্রভৃতিরই অন্যাপেক্ষা অধিক উপকারকত্ব প্রযুক্ত তাহদেরই অধিকার যুক্তি সিদ্ধ হয় । তথা ভারতীয় দান ধৰ্ম্মে স্ত্রীলোকের নিজ পতির দায় ধন উপভোগ মাত্র ফল জনক কীৰ্ত্তিত হয়, স্ত্রীলোক কদাপি পতিধনে অপহার করিতে পারে না । আর উপভোগও যে করিবে তাহাতে ও স্থ ক্ষম বস্ত্র পরিধানাদির নিষেধ কিন্তু কেবল নিজ শরীর ধারণে শ্ৰাদ্ধ তপণাদি দ্বারা পতির উপকার আছে বলিয়া দেহ ধারণ যোগ্য ভোগ ই শাস্ত্র সম্মত বিধায় ভর্তার