পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/২৪৯

२8 ० দায়ভাগঃ । কfক্রয়াদ্যৰ্থং দানাদিকমপ্যমুমতং অতএব নাপহারং স্ক্রিয়ঃ কুযুরিত্যপহারবচনং অপহারশ ধন স্বাম্যনুপযোগে ভবতি অতএব বৰ্ত্তনাশক্তে অধানমপ্যনুমতং তত্ৰাপ্যশক্তে বিক্রয়ণমপি ন্যায়স্তাবিশেষাং । ভৰ্ত্তরেপ্তদেহিকক্রিয়ার্থং অর্থানুরূপ ভৰ্বপিতৃব্যাদিভ্যো দদ্যাৎ । তদাহ বৃহস্পতিঃ । পিতৃব্যগুরুদৌহিত্রান্ত ভৰ্ত্তঃ স্বত্রীয়মাতুলাৰ। পূজয়েও কব্যপূৰ্বাভ্যাং বৃদ্ধানাথাতিথীৰ স্ক্রিয়ঃ পিতৃব্যপদং ভর্তুঃ সপিওপরং। দৌহিত্রপদং ভর্তু,দুহিতৃসন্তানপরং। স্বত্ৰীয়পদং ভর্তুঃ স্বসৃসন্তানপরং। মাতুলপদঞ্চ ভৰ্ত্ত মাতৃকুলপরং। তদেবমাদিভ্যো দদ্যাং ন পুনরেতেষু সংস্বেব স্বপিতৃকুলেভ্যঃ পিতৃব্যাদিবচনানর্থক্যাং তদনুমত্যা তু স্বপিতৃমাতৃকুলেভ্যোপি দদ্যাৎ। দানাদাবিতি । এবঞ্চ তদ্ধনদানে পতিপক্ষপরতন্ত্রত যদি তদা স্পষ্টমেব তদনুমত্যা কদাচিৎ পিতৃপক্ষেভ্যেt৯পি দানমিতি । এবঞ্চেতি । দুহিতৃতো ভাৰ্ছিতায়াঃ পত্ন্য এব ভোগবিশিষ্টধনে যদ্যনন্তরাধিকারিণমধিকারঃ তদা সুতরাং ঔদ্ধদেহিকক্রিয়া অর্থাৎ শ্রদ্ধাদির নিমিত্ত দানাদি শাস্ত্রানুমত । অতএব স্ত্রীলোক অপহার করিবে না এই বচনে অপহার নিষেধ করিলেন, আপহার শব্দে অপব্যয় বুঝায় অর্থাৎ যাহাতে ধন স্বামির কোন উপকার নাই সেই প্রকার ব্যয়কেই এখানে অপহার বলা যাইবে । অতএব উপস্বত্ব স্বারা পভিধনে জীবিকা নির্বাহ না হইলে বন্ধক দেওয়াও শাস্ত্রানুমত, তাহাতে না চলিলে স্ত্রীকৃত বিক্রয়ও সিদ্ধ হইবে, ভদ্বিষয়ে শরীর ধারণের আবশ্বকত্ব ন্যায়ই প্রমাণ । ভৰ্ত্তার ঔদ্ধদেহিক ক্রিয়োপলক্ষে পত্নী, ভর্তৃ পিতৃ ব্যাদি দিগকেই যথা যোগ্য দান করিবেন, যথা বৃহস্পতি ভৰ্ত্তার পিতৃব্য, গুৰুজন, দৌহিত্র, ভাগিনেয়, মাতুল, বৃদ্ধ, অনাথ, অতিথি, অশরণ স্ত্রী ইহাদিগকে দৈব পৈত্র্য ক্রিয়োপলক্ষে পূজা করিবে এই বচনে পিতৃশব্দে ভৰ্ত্তার সপিও বুঝায়, দৌহিত্র শব্দে ভৰ্ত্তার কন্যাজাত সন্তান বুঝায়, স্বত্ৰীয় শব্দে ভৰ্ত্তার ভগিনী সন্তান বুঝায়, মাতুল শব্দে ভৰ্ত্তার মাতুলবংশ বুঝাইবে এই সকলকে দান করিবে । ইহারা থাকিতে স্ত্রীলোক আপনার পিস্তৃপক্ষ দিগকে দিতে পরিবে না, নচেৎ পিতৃ