পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/২৫

:శ్రీ দায়ভাগঃ | যথা মন্তঃ উৰ্দ্ধং পিতুশ্চ মাতুশ সমেত্য ভ্রাতর সমং ভজেরন্থ পৈতৃকং রিকৃথ মনীশাস্তে হি জীবতোঃ । জী প পিত্রোঃ পুত্রাণাং কুতো ন বিভাগইত্যাশঙ্কায়ামিদমুত্তরং শ্ৰদানীমম্বামিত্বদিতি। নচ ভাৰ্য্যা পুত্ৰশ্চেত্যাদিৰদ্বস্বাতন্ত্র্যাভিঞ্জায়মিতি বাচ্যং তদানীং স্বত্বে প্রমাণাভাবাৎ ভাৰ্য্যাদিষু তু যত্তে সমধিগচ্ছন্তি অর্জয়ন্তীতি স্বত্বে সিদ্ধে যুক্তমস্বাতন্ত্র্যবর্ণনং। কিঞ্চ স্বেীপাত্তেপি তেষা - yra : তছুপস্থিতিঃ তস্যাঞ্চ সভ্যাং তস্মাৎ স্বত্বং পদার্থীন্তরমেব বৃত্বত্বঞ্চtখণ্ডেীপাধিবিশেষইতি। যুক্তমিতি । অজ্জনস্বামিত্বয়োঃ সীমানাধিকরণানুরোধাদিতি ভাৰঃ। ऊँौबटर्डाट्दङि পতিত্যাদিকং বিনেতি শেষ । জন্মৈৰেতি । অঞ্জনমিতি শেষঃ । छूबग्नङि टेमउनिङि । ४० ।। * উৰ্দ্ধং স্বত্বোপরমানস্বরং । ভাৰ্য্যাপুত্রশ দাসশ্চ ত্রয়এবাধনঃ স্মৃতাঃ। যন্তে সমধিগচ্ছন্তি যস্যৈতে তস্য তদ্ধনমিত্যত্র থ। অধন ইত্যস্যtশ্বতন্ত্রাইভ্যর্থঃ তথা অনীশ্যইত্যত্রাপ্যস্বতন্ত্রাইত্যৰ্থেবাচ্য ইত্যাশঙ্কতে নাচতি। তদানীং পিতৃজীবনকালে । ভাৰ্য্যাদিম্বিতি । অজয়ন্তীত্যনেন স্বত্বহেতুরূপাঞ্জনবোধনাৎBBBBDS DDDBBBBBB BBBBBBBBBBDDDS DDBBBDDS ā-- গ্রন্থে উক্ত হইয়াছে কোন স্থলে জন্মই অঞ্জন যেমন পিতৃধনে পুত্রের, ইহা যুক্তি যুক্ত নহে তাহা হইলে মনুপ্রভৃতি স্মৃতি শাস্ত্রের সহিতু বিরোধ জন্মে । ১০ 1 . . t যথা মনু, পিতা ও মাতার মরণানন্তর পুত্রেরা একত্র হইয়া পৈতৃকথন সমানরূপে ভাগ করিয়া লইবে ; পিতামাতার জীবদ্দশায় পুত্রেরা বিভাগকরণে অনীশ অর্থাৎ অপ্রভু । . - পিতা মাতা জীবিত থাকিতে পুত্ৰগণের কোন ৰিভাগ হয় না, এই আশঙ্কায় এই উত্তর যে তৎকালে তাহাদের স্বামিত্ব ছিল না । পত্নী, পুত্র ; এবং ক্রীতদাস এই তিন জন স্মৃতিশাস্ত্রে অধন বলিয়া উক্ত আছে তাহারা যাহা উপার্জন করে তাহারা যাহার তাহারই সেইধন হয় এই বচনের অভিপ্রায় যেমন তাহদের স্বত্ব থাকিলেও তাহারা স্বাধীন নহে সেইরূপ মনুরবচনেরও অভিপ্রায় ইহা বক্তব্য নহে, পিতার জীবদ্দশায়