পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/২৫৯

૨G ૦ দায়ভাগঃ । দেহিত্ৰেহখিলং রিকৃথমপুত্রস্ত পিতুৰ্হরে । সএব দদ্যাৎ ছোঁ পিণ্ডে পিত্রে মাতামহীয় চ। পৌত্রদৌহিত্রয়োলোকে বিশেষে নাস্তি ধৰ্ম্মতঃ । তয়োহি মাতাপিতরে সস্তুতে তস্য দেহতঃ। মাতামহদেহাং দুহিতুঃ সত্তবং দৌহিত্রস্ত ধনধিকারে হেতুত্বেন নির্দিশতি নতু পূত্রিকীকরণং ইতরথা তদেব নির্দিশেখ । তথা ব্যক্তমাহ সঞব। অরুত বা কত বাপি যং বিন্দেহ সদৃশাখ সুতং। পৌত্রী মাতামহস্তেন দদ্যাভ পিণ্ডং হরেও ধনং । অক্লতাজাতস্যাপি দৌহিত্রস্তাধিকারমভিদধাতি। ১৩৯ ৷ কিঞ্চ স্মৃতি দৌহিত্রপদমপুঞ্জিকাজাতপর নিয়তং যথা বোঁধায়নঃ । অভু্যপগম্য দুহিতরি জাতং পুত্রিকাপুত্ৰং অন্যং দৌহিত্রং। DBBBB BBBBBBB BBBS KBBBBB S BBBBBBS BBBB BBB BBBBBB B BBBBBBBBB BBS gg BBBBBBBBBBBS BBBBBS BBBBBBS BBBBS BBB S BBBB BBBBBB B BBS কাপুত্ৰবিষয়ং কিন্তু দৌহিত্রসীমান্যবিষয়ং দেহ সম্ভব দ্য হেতুত্বেন নির্দেশাদিতাপি সিদ্ধং । ১৩৯ ___ কখনই হইতে পারে না । অতএব মনুবচন, দৌহিত্র অপুত্ৰক মাতামহের সমস্তধন পাইবে, সেই দৌহিত্রই আপন পিতা ও মাতামহের পিণ্ডদ্বয় দিবে। আর পৌত্র ও দেহি ন এই দুয়ের ইহলোকে ধৰ্ম্মতঃ বিশেষ নাই । যেহেতু তাহাদের মাভা ও পিতা তাহার দেহ হইতে উৎপন্ন হইয়াছেন । এই বচনে মাতামহ দেহ হইতে কন্যার উৎপত্তিকেই দৌহিত্রের ধনাধিকারের কারণ নির্দেশ করিলেন, পুত্রিকীকরণকে কারণ কহিলেন না। তাহা হইলে সেই পুভিকাকরণকেই হেতুরূপে নির্দিষ্ট করিতেন, তথা সেই মনুই সুব্যক্ত কহিতেছেন, অরুত অথবা কতা দুহিতা সবর্ণপতি হইতে যে সুত লাভ করে সেই সন্তানদ্বারা মাতামহ পৌত্রবান হয়েন, অতএব সেই সন্তানই মাতামহের পিওদিবে ও ধন লইবে । এই বচনে অক্কতা জাত দৌহিত্রেরও ধনপধিকার কহিলেন । ১৩৯ ৷ আর সকল স্মৃতিতে দৌহিত্র পদটি অপুত্রিকা দুহিতৃজাত দোঁহি