পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/২৬২

দায়ভাগঃ | ২৫৩ ভ্রাত্ৰাদীনমধিকারঃ। যন্তু বালকবচনং পত্নী দৃতিরশ্চৈব পিতরে ভ্রাতরস্তথা ইত্যাদিনিয়তক্ৰমাদগ্ৰস্তনএব দোঁচিত্রস্তাধিকারইতি তদ্ভূহস্পতিবচনেন বিরোধাং বালবচনমেব বহুবচনান্তদুহিতৃপদেনৈব কন্যোঢ়াদৌহিত্রাণাং নির্দিষ্টত্বাং ক্রমবিরোধা ভাবাং যথা স্বৰ্য্যাতস্তহ্যপুত্রস্যেতি পুত্রপদং প্রপৌত্ৰপৰ্য্যন্তপরং পিণ্ডদ দ্বাবিশেষাং তথা পুত্রিক পুত্র পরমেব পিতৃধন গ্রহণপক্ষে মাতামহধন গ্রক্ষণপক্ষে চ উভয় পক্ষপিণ্ডদানবিধায়কং পিতৃধনা গ্রহণে তু কেবলমাতামহপক্ষম্বৈ" পিণ্ডদানমিতি অপল্লিBBBBBBSBBBBBB BB BBBBBBBBBS B SBBBBBBB BBDS রমেবেতি বালক মতং তদপাক মাহ যস্থিতি। রহস্পতিবচনেনেতি । তথৈব তৎসুতোষ্ণুপীস্টে মাতৃমাতামহে ধনে ইভানেনেত্যর্থঃ । বাল বচনমিতি । শিশোBBBBBBBBBB BBBB BBBBBBS BBBB B BBBBBBBBBB তৈদুহিব্রনম্ভরং দৌহিত্রস্য নির্দেশাদত আহে বহুবচনেfত । দুহিতুরূঢ়াহুঢ়াভেদেন দ্বৈবিধ্যৎ বহুত্বস্বয়ানুপপত্তা তথৈব তৎসুতোষ্ট্রপতি রহস্পতিন দৌহিত্রস্ত BBBBBBSBBBB B BBBBBBBBB BBBBBB BBB BBBBBBBS BBB BBS BBBBBBBBBBuBB BB BBBB BBBBB BBBS আসগোত্রত্বে সতি সাক্ষাৎ পরম্পরা সাধারণপৰ্ব্বণকর্তৃত্বমিতি কেচিৎ ৷ প্রপৌত্র না বলিয়া যথা পিতৃধনে স্বাম্যং এই বচন বলিয়াই তদনন্তর বৃহস্পতি কহিতেছেন। যথা তদভাবে ভ্রাতা, ভ্রাতৃপুত্ৰ, জ্ঞাতি, সকুল্য,বান্ধব, শিষ্য, এবং শ্রেণত্রিয়, ইহারা ধনাধিকারি হন । এই বচনে তদৃ শব্দদ্বারা দৌহিত্র এবং পূর্বোক্ত প্রকারে স্থচিত পিতা এবং মাভার উপস্থিতি হইল । অতএব দৌহিত্র এবং পিতামাতার অভাবে ভ্রাত্রাদির অধিকার হইবে । দৌহিত্রের অধিকার বিষয়ে বালক নামে নিবন্ধকার বলেন যে পত্নী দুহিতরশ্চৈবপিতরেীভ্রাতরস্তথা ইত্যাদি বচনে ক্রম নিবদ্ধ থাকায় নির্দিষ্ট অধিকারিগণের সর্বশেষেই দৌহিত্রের অধিকার হইবে, এই কথা বৃহস্পতিবচনের সঙ্গে বিরোধ প্রযুক্ত বালকের কথার ন্যায় অগ্রাহ্য । যেহেতু উক্ত যাজ্ঞবল্ক্য বচনে, বহুবচনান্ত দুহিতৃপদের প্রয়োগ থাকায় f