পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/২৬৮

দায়ভাগঃ | శి(సి পিতুরভাবে মাতুরধিকারঃ পিতুরধিকারানন্তরং তদভাবে মাতৃগামীতি বিষ্ণুশ্রুতেঃ। যুক্তঞ্চৈত গর্ভধারণ পোষণা কতোপকারতয়া তন্নিষ্কায়স্তাবশ্বকৰ্ত্তব্যত্বাং পুত্ৰভোগ্যান্যপগুদজননেনাপু্যপকারকত্বাচ্চ ভ্রাত্রাদিভ্যঃ পূৰ্ব্বমধিকারস্য ন্যায্য স্থাৎ অতঃ পিতৃতোগৌরবাতিরেক শ্রীতেঃ মাতুরধিকারঃ পিতৃতঃ পূৰ্ব্বমিতি হেয়ং গৌরবাতিরেকস্ত ধনসম্বন্ধহেতুত্বে উৎপাদকব্রহ্মদত্রোর্গরীয়ান ব্রহ্মদঃ ণৈবেতি ভাব । ননু দ্বন্দ্রস্থলে সাহিত্যেন যুগপদম্বয়বোধোনতু ক্রমিক; তথাচ কথং ব্যাপকনিয়ত্তেরসিদ্ধত্বমিত্যতত্ণই বিষ্ণু,বচনেতি পথ চাম্বয়বোধস্য যৌগপBBBBB BBBBB BBBBBB BBBBBBBS BB BBBB BB BB BB BBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBB BBBS দিক্রমেণধিকারইতি ভাব? I ১৪৪ ৷ পিতুরনন্তরং মাতুরধিকারমাহ পিতুরিতি। অম্বা নায়মূলতৃমাহ যুক্তঞ্চৈতদিতি । ভ্রাত্ৰাদিভ্যঃ পূৰ্ব্বমিতি । যদ্যপি ভ্রাতাপি তত্ত্বে গণনাপিণ্ডদঃ তথাপি BBBBBBBBBBBBD DDBBBDD BBBBBB BBBB BBBBBBBS DB S BBBBBBBBBS BBBB BBB BB gBBBBB BBBBBB BBBBBS দ্বারা ব্যাপ্যাভাবের সাধ্যভা হইতে পারে না । যেহেতু ক্রমাভিধান রূপ ব্যাপকের অভাব ধরা উক্ত স্থলে স্বরূপতঃ অসিদ্ধ হইয়াছে । সুতরাং স্বরূপাসিদ্ধ হেতুতে সাধ্যানুমান আ প্রসিদ্ধ এ বিষ্ণু বচনের সঙ্গে বিরোধও জন্মে । ইতি পিতার অধিকার কথন সম্পূৰ্ণ । ১৪৪ ৷ পিতার অভাবে মাতার অধিকার হয়, তাকার প্রমাণ পিতার অধিকারানত্তর তদভাবে মাতৃগামি এই বিষ্ণু, বচন, যুক্তিসিদ্ধও বটে, কেন ন গর্ভধারণ ও পোষণ নিবন্ধন বিশিষ্ট উপকার করায় তৎপরিশোধের অবশ্য কৰ্ত্তব্যতা আছে । আর পুত্ৰভোগ গন্য পিণ্ডদাতৃ ভ্রাতৃ জনন দ্বারাও উপকারকত্ব প্রযুক্ত ভ্রাত্রাদির পূর্বে মাতার অধিকার ন্যায্য হয় । অতএব পিত্রপেক্ষা অধিক গৌরব শ্রীতি নিবন্ধন পিতার পূৰ্ব্বে মাতার অধিকার এই মত অগ্রাহ্য । কারণ গৌরব’ ধিক্যকে ধনসম্বন্ধের হেতু বলিলে জনক এবং বেদাধ্যাপক এই উভয়ের মধ্যে বেদাধ্যাপকুরুপ