পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/২৭০

দায়ভাগঃ { ২৬১ | তেন মাতার চ বৃত্তায়াং পিতামহ্যপি গৃহীয়াং কিং পুনভত্রিাদয়ঃ পিতামহপৰ্য্যন্তাইতি অপিশব্দস্তুচিতাঃ ভ্রাত্রাদয়ঃ । তদয়ং বচনার্থঃ দৌহিত্রান্তাৎ মৃতসন্তানাখ পরতঃ স্বসন্তানাচ্চ পূৰ্ব্বং উক্তক্রমেণ পিত্রোরধিকারঃ অতঃ স্ব সন্তানাখ পূৰ্ব্বং পিতামহপিতামহ্যোরধিকারোহনেনৈব দর্শিতঃ অঅএব যাজ্ঞবলেক্যন মাত্রধিকারপ্রদর্শনেনৈব পিতৃব্যাদিভ্যঃ পূৰ্ব্বং পিতামহপিতামহোরধিকারস্তাপুক্তিত্বাৎ ন পৃথগুক্তঃ । ইতি মাতুরধিকারঃ । ১৪৬। মাতুরভাবে ভ্রাতুর্থনং মাতৃগামীত্যভিধায় তদভাবে ভ্রাতৃগামীতি বিষ্ণুবচনা অদিতি মাতুং পরামর্শঃ পিতরে ভ্রাতরস্তথেত্যত্রাপি পিত্রোরভাবে ভ্রাতুরধিকারাবগতেঃ নচ ভ্রাতরস্তথা তথসুতইতি মাতৃভ্রাত্রো: ক্রমাভিধানং মুনীনাং ন স্যাদিতি ভাবঃ। কেচিত্ত পিতামহীপিতৃব্যয়োঃ পৌৰ্ব্বাপর্যাং কেনাপি নোক্তং অত; কলপথ তথাচ অন্যথাকণপনে মাতৃভ্রাতৃস্থলেক্তিস্য উপকারাষ্ট্ৰীনধিকারক্রমস্য বিরোধাদিত্যন্ত । অপিশব্দসূচিত ইতি । ব্যাখ্যান বাক্যস্থ অপিশদস্যচিতাইতার্থঃ ! এতচ্চ পিতরে ভ্রাতরস্তথা ইতি মাতৃগামীতাভিধায় তদভাবে ভ্রাতৃগামীতাদ্যেক প্রতিমূলত্বাদুক্তং । ১৪৬ ৷ এই দুয়ের উভয়ের সহিত অন্বয় করিতে হইবে তাহাতে মাতাও লোকস্তুরিত হইলে পিতামহী ও গ্রহণ করেন এই বলতে ভ্ৰাতৃ প্রভূতি পিতামহ পর্য্যন্ত ধনাধিকারিগণ অপি শব্দে সুচিত হইল । তাহাতে উক্ত বচনের অর্থ এইরূপ, যথা মৃত ব্যক্তির দৌহিত্র পয্যন্ত সস্তানের পর পিতামাতার উক্ত ক্রমানুসারে নিজ সন্তানের পূর্বে অধিকার হয় । অতএব পিতামহ ও পিতামহীর নিজ সন্তানের পূৰ্ব্বে ধনাধিকার ভগবান মনুই দর্শাইয়াছেন । অতএব যা জ্ঞবল্ক্য মাত্র অধিকার প্রদর্শন দ্বারাই পিতৃব্যাদির পূর্বে পিতামহ ও পিতামহ । সমাধিকার কহিবায়, আর পৃথক করিয়া বলেন নাই । ইতি মা তার অধিকার কথন সম্পূর্ণ । ১৪৬ ৷ মাতার অভাবে ভ্রাতার ধনাধিকার হয়, মাতৃগামি এই বলিয়৷ তদভাবে ভ্রাতৃগামি এই বিষ্ণু বচন প্রমাণ, তদভাবে এই লিখনে তদ শব্দে