পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/২৯

. २०: দায়ভাগঃ } স্বাও । কিঞ্চ মনসা পাজমুদ্দিশ্যেত্যাদিশাস্ত্রে স্বীকারাৎ প্রাগেব দানপদং দৃষ্টং। ময়ু গ্রহণং স্বীকারঃ অভূতত্তম্ভাবে প্রয়োগাৎ অস্বং স্বং কুৰ্ব্বন্ত ব্যাপারঃ স্বীকারো ভবতি কথং তkপ্রাগেব স্বত্বং । উচ্যতে উৎপন্নমপি স্বত্বং সম্প্রদানব্যাপারেণ মামদমিতিজ্ঞানেন যথেষ্টব্যবহারাহং ক্রিয়তইতি স্বীকারশাদার্থঃ । ১৩ । ত্যাগস্য হোমত্বাং প্রক্ষেপস্য তদভিধাননিমিত্তত্বমিভ্যর্থঃ তেন ছধাস্বর্থতাৰচ্ছেদক্ষ এক্ষেপামুকুলব্যাপারৰতি ঋত্বিজি হাতেতি ব্যপদেশে যথা তথেতাৰ্থঃ । ত্যাগস্য স্বত্বহেতুত্বে স্বলুটুমেৰ শাস্ত্ৰং প্রমাণস্থতি ফিঞ্চেতি। আদিনা ভূমে ভোয়ং ৰিনিক্ষিগেদিভূত্তরপ্রতীকপরিগ্রহঃ । শাস্ত্রে শাস্ত্ৰবোধিতত্যাগে । দীনপদং দৃষ্টমিতি । বিদ্যতে সাগরস্যান্তেfদানস্যাস্তোনবিদ্যুতে ইতি তদ্বচলসোত্তরাদ্ধে দানপদং প্রযুক্তমিতার্থঃ তথtট নিরন্তরয়োরেব স্বস্বত্বধংসপরস্বত্ত্বেৎপত্তিফলয়োর্দদাভিধাস্বৰ্ষতাবচ্ছেদকত্বাং দীনস্য পরস্বত্বহেতুত শাস্ত্রসিদ্ধৈবেতি ভাবঃ। স্বীকারাৎ প্রাগেব স্বত্বে গ্রহণস্য স্বীকারপদার্থস্থাসম্ভবমাশঙ্কতে নন্বিতি স্বীকারশাদার্থ ইতি । তথাচ স্বপদস্য যথেষ্টবিলিয়োগার্হস্থदिभिंट्झे लक८°{ऊि डांबई ! s७ ।। - স্বত্বোৎপত্তি ফলজনক ক্রিয়া ধরিয়া স্বীকার কৰ্ত্তাকে দাতা বলিতে হয় তাহা ব্যবহার নাই । . এবং মনে মনে পাত্রের উর্দেশ করিয়া ভূমিতে জলক্ষেপ করিবে তাহাতে বরং সাগরের অন্ত আছে কিন্তু সে দানের অন্ত নাই, এই শাস্ত্রে স্পষ্টরূপে গ্রহীতার স্বীকারের পূর্বেই দামপদ দৃষ্ট হইতেছে। যদি বল গ্রহণের নাম স্বীকার এই স্বীকার শব্দটা ব্যাকরণ শাস্ত্রে অভূত তত্ত্বাব অর্থে ছি প্রত্যয় করিয়া ব্যুৎপন্ন হইয়াtছ তাহার অর্থ এই যে যাহা পূর্বে স্বকীয় না থাকে তাহাকে স্ব অর্থাং স্বকীয় করে যে ক্রিয় ভাহ স্বীকার শব্দ বাচ্য হয়, তবে সেই স্বীকাররূপ গ্রহণের পূৰ্ব্বেই কিপ্রকারে ত্যাগাধীন স্বত্ব জন্মিবে ইহার সিদ্ধান্ত করিতেছি । দাতার ত্যাগানন্তরই সম্প্রদানের স্বত্ব জন্মিলেও ইহা আমার বইল এইরূপ জ্ঞান করিয়া যত ক্ষণ গ্রহণ না করেন ততক্ষণ র্তাহার ব্যবহারে আইসে না, পরে গ্রহণ করিলেই সেই ধন যথেষ্ট ব্যবহার যোগ্য করা হয় এই স্বীকার শব্দার্থ। ১৩ ।