পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/৩০৩

২৯৪ দায়ভাগ: | ভাবঃ শক্যতে। তস্মাং মনুন পূর্ববচনদ্বয় প্রতিপাদিতে হয়মর্থইত্যবিরোধঃ অতএব দায়ভাগপ্রকরণে ত্রায়াল মুদকং কাৰ্য্যং ত্রিযু পিণ্ড প্রবর্ততে। চতুর্থঃ সম্প্রদাতৈষাং পঞ্চমানোপপদ্যতেইত্যন্ত্র হনন্তরঃ সপিণ্ডাদষস্তম্ভ তন্ত ধনং ভবেদিতি লিখিতং পঞ্চমস্তৈকপিওসম্বন্ধ ইনস্য পিতৃমাতৃকুলজাতৈকপিণ্ডসম্বন্ধিসদ্ভাবে অনধিকারার্থং অন্যথা সপিণ্ডতা ভু পুরুষে সপ্তমে বিনিবৰ্ত্ততে ইতি সপিণ্ডত্বস্তোক্তত্বাখ অনন্তরঃ সপিণ্ডীদযইত্যনেন চনন্তৰ্য্যস্ত ধনগ্রহণকারণত্বেনাভিহিতত্বtখ ত্ৰয়াণমিতি অনৰ্থকং স্যাও । নচ ত্রৈপুরুষিক শ্রাদ্ধবিধানার্থমিদমিতি বাচ্যং দায়ভাগসন্দংশমধ্যপাঠাৎ শ্রাদ্ধস্য চ বচনান্তরবিহিতত্বাখ তথাচ মনুঃ। স্বাধ্যায়েনাৰ্চয়েদৃষীন হোমৈর্দেবাৰু যথা বিধি। পিতৃৰ শ্ৰাদ্ধেন নৃনন্নৈভূতানি বলিকৰ্ম্মণা। ১৬৭। ভাবে | পূৰ্ব্ববচনেডি । পূৰ্ব্বলিখিতবচনেতাৰ্থ । স দং শেতি দায়ভাগ প্রকরণপাঠাদিত্যৰ্থ । বুক্ত ন্তরমাছ শ্রদ্ধৰ্ম্মেতি । পিতৃৰ পিত্রদিত্রিকান অসাBBBB BBBB B BB BBBYBBS BBBBBBS BBBB BBBBBB KS নকক্তত্বাপত্তা। ম শ্ৰাদ্ধপরত্বমিতিভাব: নচ পিতৃণীং সংখ্যাগুণবিধায়কত্ব তাহার পর সমানোদকের অধিকার হয়, তাহার পর আচার্ষ্য ও শিষ্যাদির অধিকার, অন্যথা মনুবচনের মাতুলাদি বিষয়ে অভিপ্রায় না থাকিলে কি প্রকারে মাতুলাদির মনু বিৰুদ্ধ অন্তর্ভাব করা যাইতে পারে ? সেই হেতু মনু, পূর্ববচনদ্বয় দ্বারা এই অর্থ প্রতিপাদিত করিয়াছেন তাহাতে আর বিরোধ রহিল না । অতএব দায়ভাগ প্রকরণে ত্রয়tণমুদকংকার্য্যং ত্রিযুপিও প্রবর্ততে । চতুর্থ সম্প্রদাতৈষাং পঞ্চমো নোপপদ্যতে । ইহা বলিয়া অনস্তুরঃ সপিওগদ্যস্তস্যতস্য ধনং ভবেৎ এই বচন লিখিয়াছেন ইহা পিতৃমাতৃ কুলজাত একপিণ্ড সম্বন্ধি সদ্ভাবে এক পিওসম্বন্ধবিহীন পঞ্চমপুৰুষের অনধিকারার্থ বুঝিতে হইবে । অন্যথা সপ্তম পুৰুষ অতীত হইলে সপিণ্ডত নিবৃত্ত হয় এই বচনে সাপিও্য উক্ত হওয়াতে এবং অনস্তুরঃ সপিণ্ডাদ্য এই বচনে নৈকট্য ধনগ্রহণের কারণ বলিয়া কথিত হওয়াতে ত্রয়াণামুদকংকার্য্যং এই বচন নিরর্থক হয় । নতুবা