পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/৩২

দায়ভাগঃ। ২৩ বিধানামুপপত্তেঃ । নচ নিয়মঃ সম্ভবতি এবং সহবসেযুৰ্ব্ব পৃথথা ধৰ্ম্মকাম্যয়েতি মনুবিরোধাং দৃষ্টাৰ্থত্বাচ্চ বিভাগস্ত ন তন্নিয়মঃ কাল নিয়মো বা সত্তবতি । ১৫ } কিঞ্চ পিতৰ্ধাপরতইত্যনন্তরকালএব বিভাগঃ স্তাৎ নতু পরস্তা নীমেৰেতি । পিতুকপরমকালমিত্যর্থঃ । অনুৰদৰ্তীতি | তথাচ তাৎকালিকস্বত্বজ্ঞাअनार्थ९ रेिखांशांकुश्दांनहेखि न उधिशिब्रिङि खांबः । विशिष्ट गडबडाशूदांमद्ननाiथाभरङाँमिब्लभ रिशिष्टद्भव उदिशाउँौऊTांभंका मिट्षशङि नद्वऽठि ! मिप्लभ8 পিডুরূদ্ধং বিভজেনেৰেত্যেবংরূপঃ । দৃষ্টার্থৰাদিতি । দৃষ্টমাত্রার্থাৎ অদৃझेझिनकषांनिउि शब९ ऊंथ कामृशे झमकक८िभाव कद्रभांकद्र १rझांः ७खां७डांपृशेDBB DDD DD DDBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBDDDS কতৃ কমন্ত্রপাঠনিয়মঃ করণে শুভাদৃষ্টার্থ পোষ্যবৰ্গভরণাদিলিয়মশ্চ স্ত্রকরণদশুভদৃষ্টাৰ্থ ইতি করণক্ষরণাভ্যাং তৰ্জ্জনকস্তয়ং বিভাগে ৰচনশভেলাপি মিয়স্তমশকাইতি ভাৰঃ । কালমিয়মে। যদি ৰিভজেং তদ পিতুরূদ্ধ,মেৰ ৰিভজেদিত্যেৰংরূপঃ { ১৫ { অথ্যস্ত,দৃষ্টার্থ এব কালনিয়মইভ্যতঙ্গtহ কিঞ্চেতি। পিতুকপরমানন্তরমিঙাকারি ভাগ করিয়া লইতে পারে। এজন্য ভগৰা মনুওনউজৰ পিতৃশ্চে”ত্যাদি বচন দ্বারা ভস্মরণকালীন স্বত্ব জ্ঞাপমার্থ তাৎকালিক ইচ্ছাতঃ প্রাপ্ত ৰিভাগের অনুবাদ করিলেন । যেহেতু প্রাপ্ত কৰ্ম্মের বিধান হয় না নিয়মও সস্তবে না, তাহার কারণ “ এইরূপে সকলে একত্ৰ থাকিবে অথবা ধৰ্ম্মবৃদ্ধিকামনায় পৃথক হইবে” এই মনুধচনের সহিত বিরোধ জন্মে আর বিভাগকরা দৃষ্টাৰ্থ কৰ্ম্ম তাহাতে নিয়ম হয় না, কারণ অদৃষ্টাৰ্থ কৰ্ম্মেতেই শুভাশুভাদৃষ্টাৰ্থ করণাকরণ দ্বারা ঋষিরা নিয়মবিধি করিয়া থাকেন। যেমন জলাশয়োৎসর্গে গবীর জলাশয়ে অবতারণ ও অনুমন্ত্রণের নিয়ম, তাহা করিলে যজমানের শুভদৃষ্ট সিদ্ধিহয় । আর যেমন পোৰ্যবর্গের পোষণের নিয়ম, ভাহা না করিলে গৃহস্থের দুরদৃষ্ট হয় কিন্তু বিভাগ করিলে শুভাদৃষ্ট হয় না নাকরিলেও দুরদৃষ্ট হয় ম৷ , স্থতরাং বিভাগেয় নিয়ম সস্তবে না । আর যদি ভাগ করে তবে পিতার মরগানস্তরই ভাগ করিবে এইরূপ কাল নিয়মও সম্ভব হয় না । ১৫ ।