পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/৩২১

3o ל - 洛必, 3. ৩১২ দায়ভাগঃ ! ইতি লোকপ্রসিদ্ধেtহর্থঃ নচাত্রেদং পরকীয়ং ইদং বা মমেতি বিবেক্সং শকৃেতি দ্রব্যস্তাবিভক্তত্বাহ। যথা দেব হি মমেদমিতি বিশেষং জানানঃ পরস্বত্বাপত্তয়ে স্বামী ত্যজতি পরশ বিশেযেনেদং মমেতি স্বত্বং প্রত্যেতি তত্রৈব দাননিষ্পত্তিঃ ন চ সাধারণধনে তথা সম্ভবতীতিসাধারণধনমদেয়যুক্তং তথাস্তেরমপি নৈতন্মম ঘনং পরস্যেদমিতি জানতএব ভবতীতি ন সাধারণসমীপস্থারে স্তেয়নিलjखि8 ! s११ ।। BB BBBB BBBBBB BBBBBBSBBBB BBBBB BBBS BBBBS BBS BBBBB BBBBBB SBBB S DJBB BBBBB BBBS BBSBBS B পুৰুষে ন লোকানং স্তেয়ব্যবহারইতি। প্রকতে চ সাপ রণে ইদন্তেন পরকীয়DBBB BBB BBBB BBBBBS BB BBBBBBBSBBBB BB BBBBBS BBBBS BBBBBB BBBBBBBBB SBBBB BBBB BBBBBB BB SBBBBS BBB BBBBBBBB BBBBB BBBSBSBBB BB BBB BB BBBS B DBBD DBB DDDDS BBBBBBBBBBBB BB BB BBBB BBBS DDB BBB BBB BBBB BBBBBB BBBB BB BBBBB 0 BBS BBBS eBB KB BBB BS BBBBBBBBBBBBBS BBSuB BBBBBB BBBS DBBB B BBB gttBBBSBBBBBBB BBBBBS BBB BB BB BBBS কীয় ধনও আছে । অতএব তাহ অপহৃব করিলে চেীর এবং পাপী হয় ইহা বাজাদের মত র্তা তাদের প্রভি বক্তব্য এই যে যে ব্যক্তি এই ধনটি পরের ইহা বিশেষরূপে জানিয়া পর দ্রব্যে স্বত্বহুেতু ভূত দান বিক্রয়াদি ব্যতিরেকে নিজ স্বত্বের অরোপ করে সে চৌরপদ বাচ্য এইটি লোক প্রসিদ্ধ আছে । কিন্তু সাধারণ ধনস্থলে যখন বিভাগ হয় নাই তখন ই অন্যের ইটি অীমার এরূপ বিবেচনা করা দুষ্কর । আর এই ধনটি আমার ইহা বিশেষ জানিয়া পরস্বত্ত্বোং পত্তির নিমিত্ত যখন স্বামী ত্যাগ করেন এবং সম্প্রদান ব্যক্তি ও এই দ্রব্যটি আমার হইল এইরূপ বিশেষ করিয়া দানোৎপন্ন স্বত্ব স্বীকার করেন সেই স্থলেই দান নিষ্পত্তি হয়, কিন্তু সাধারণ ধনে দাতার সেইরূপ বিশেষ জ্ঞান সম্ভব নাহ ইবায় সাধারণ