পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/৩২৩

○>8 দায়ভাগঃ । তদুক্তং বিশ্বরূপেণাপি অতঃ তস্করদোষোনাস্তীতি বচনারম্ভসামর্থ্যাৎ স্তেয়ধাত্বর্থানিপত্তেরিত্যভিপ্রায়ঃ অতএব প্রায়শ্চিত্তকাণ্ডে জিতেন্দ্রিয়েণ ভণিতং যদি স্বর্ণমেব পরকীয়ং লৌহাদিবুদ্ধ্যা গৃহ্নাতি অসুবৰ্ণং সুবর্ণবুদ্ধ্য আত্মীয়সদৃশং পরকীয়মেব আত্মীয়বুদ্ধ্যা গৃহ্নাতি সৰ্ব্বত্ৰ নাপহারনিষ্পত্তিঃ সৰ্ব্বত্র যথাবস্তু পরকীয়বুদ্ধেরভাবাৎ চেীরত্বে স্থিতি সাধারণাপহুবকৰ্ত্তরিত্যাদি। এতচ্চেfচ । উক্তরূপস্তেয়লক্ষণঞ্চেভ্যর্থঃ । বিভাগ প্রতিপাদনাদিতি । সাধারণধনপহারস্য স্তেয়ত্বে ৯শীতিBBBBBBBBD BBBBBBBBBSBBBBBBBB BBBBBS BBBBBBS তৎ সাধারণ্যেন বিভাগ প্রভিপাদনাকৃপপত্তেরিতি ভাবঃ । ১৭৮। উক্তার্থে সংবাদং দর্শয়তি তৰ্ভুক্তমিতি তস্করদোষোনান্তীতি । তস্করস্য দোষং তস্বরত্বং তৎ নান্তীতাৰ্থ । নন্তু ভদপহারস্য স্তেয়ত্বে৯পি বিভাগেবচনবলদেব ভবিষ্যতীত্যাশঙ্কমপনেতুং বিশ্বরূপস্যাশয়মাহ স্তেয়ধত্বর্থেতি। ইদন্তয়া পরকীয়ত্বেন নিশ্চিতপরদ্রব্যাপহার এব স্তেয়পাত্বর্থ অন্যথা সাধারণাপহৃদস্য BBB S BBBBBBBBBBBBBBBB BBBB BBBBBBS BBB BBBBBS BB BBBBDDDBBBB BB BBBBS BBBB BBBBB ন কামরুভল্লুবর্ণপহারনিষ্পত্তিরিত্যৰ্থ । যথাবস্তৃিতি । যুদ্ধপাবচ্ছিন্নং বস্তু গ্রাহ্যং তদ্রুপেণ পরকীয়ত্ববুদ্ধভাবাদিত্যৰ্থ । তথাচ গ্রাহ্যত্বেনেচ্ছবিষয়তাবচ্ছেদকেীৰ্যোধৰ্ম্মঃ তন্দ্রপেণ পরকীয়ত্বনিশ্চয়াধীনতন্দ্রপাবচ্ছিন্নপরদ্রব্যাপহার এব বচন প্রমাণে মিষ্ট বচনাদিদ্বারা দেওয়ান দূরে থাকুক্‌ ভাহীর হত্যা করাই কৰ্ত্তব্য হইত। অতএব মুনিগণ যখন সাধারণ ধনের অপহার করিলেও তাহাকে বিভাগ দানের অনুমতি করিলেন তখন মৎকৃত অর্থই অনুভব সিদ্ধ বোধ হয় । ১৭৮ ৷ বিশ্বরূপ নামক গ্রন্থকারও সেই মত বলিয়াছেন এজন্য সাধারণদেব্য সঙ্গোপনে তস্করত্ব দোষ হয় না । যেহেতু অপহর্ভাকে বিভাগ দিবার বচন সামর্থ্য প্রযুক্ত স্তেয় ধাত্বর্থের অনিষ্পত্তি অর্থাৎ এইটি পরের এইরূপ নিশ্চিত পরদ্রব্যের অপহারই স্তেয়ধাত্বর্থ ইহা বিশ্বরূপের অভিপ্রায় । অতএব জিতেন্দ্রিয় বলিয়াছেন যে যদি পরকীয় সুবর্ণ লৌহাদি বোধে