নাচাৰ্য্যগৌরবপরীতদায়ভাগ । তত্ত্বপ্রবোধজনর, মন্ত্র শক্যং। -- কিন্তু প্রমাণপরতন্ত্রথিয়াং মুনীনাং সম্বাদমাত্ৰকৃতয়ে রুতিন: প্রযত্নঃ ॥ বহুবিধপূৰ্ব্বনিবন্ধ ব্যাখ্যাসঞ্জাতসংশয়স্তৈতখ। জীমূতবাহনকৃতং প্রকরণমপনুভয়ে ধোয়ং ॥ পরিভদ্রকুলোস্তুতঃ শ্ৰীমান জীমূতবাহনঃ । দায়ভাগং চকারেমং বিদুষাং সংশয়চ্ছিদে। ইতি পারিভদ্রীয়মহামহোপাধ্যায়ন্ত্রজীমূতবাহনক্লতে ধৰ্ম্মরত্বে দায়ভাগঃ সমাপ্তঃ ॥ ঐকরাচাৰ্য্য প্রভূতির প্রতি সাতিশয় ভক্তি থাকায় যাহাঁদের দায়ভাগতত্ত্বের প্রকৃষ্ট বোধ একেবারে দূরীক্লত হইয়াছে, সেই সকল অবিবেচক | ব্যক্তির সন্তোষ সম্পাদন আমার এগ্রন্থের সাধ্য নহে । পরন্তু বেদাদি শাস্ত্রানুসারি বুদ্ধি সম্পন্ন মনু প্রভৃতি মুনিগণের পরস্পর বচনের অবিরোধ সম্পাদনের নিমিত্তই আমার এই প্রযত্ন । বহুবিধ প্রাচীন গ্রন্থকারের নানাবিধ ব্যাখ্যা হইতে সমুৎপন্ন সংশয়ের ভঞ্জনার্থ মুধীগণ জীমূতবাহন প্রণীত এই প্রকরণ ধ্যান করিবেন । পরিভদ্রকুলে উৎপন্ন শ্ৰীমান্থ জীমূতবাহন মামক গ্রন্থকার বিদ্বদগণের সংশয়চ্ছেদের নিমিত্ত এই দায়ভাগ গ্রন্থ রচনা করিয়াছেন । সম্পূর্ণ।
- N
SAMSMMAAASAAAAASAAAA
