পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/৪৯

i i So দায়ভাগঃ । ! যক্ত যাজ্ঞবল্ক্যবচনং। ভূৰ্য্যাপিতামহোপাত্তানিবন্ধে দ্রব্যমেব বা। তত্র স্যাৎ সদৃশং স্বাম্যং পিতৃঃ পুত্রস্ত চোঞ্চয়েtঃ তস্য নিরবদ্যবিদ্যোদ্যোতেন দ্যোতিতস্তত্ত্বতোয়মৰ্থঃ যত্র দ্বীয়াভ্রাত্রোজীবৎপিতৃকয়োরপ্রাপ্তভাগয়োরেকঃ পুত্ৰমুখপাদ্য বিনষ্টাইন্যেজীবতি অনন্তয়ং পিতা মৃতঃ তত্র পুত্রএব তদ্ধনং প্রাপ্নোত্বনিসন্নিকৰ্ষাৎ তদৰ্থং সদৃশং স্বাম্যমিতি বচনং। যথা পৈতামহধনে পিষ্ণু স্বাম্যং তথৈব তথিতে তংপুত্রাণামপি ন তত্র ক্লিক বিপ্রক্ষাভ্যাং কোপি বিশেষঃ পাৰ্ব্বৰ্ণবিধিনা পিণ্ডদানেন দ্বয়োরপি তদুপকারকত্বাবিশেষাদিত্যভিপ্রায়ঃ। অতএব মৃতপিতৃপিতামহক প্রপৌত্ৰোপি পুত্র পৈতামহে পিতুরেব স্বামিত্বে যাজ্ঞবল্ক বচনবিরোধমপমেতু মাহ ঘদ্বিতি । সদৃশং স্বাম্যমিতি। যথাক্রতার্থমাদায় বিরোধে ৰোধ্যঃ । তস্য উক্তৱচনস্য। নিরবদ্যেতি। নিরবদ্যা উৎকৃষ্ট যা বিদ্যা সৈয় দিবাকরং তগোদ্যেtতেনেদয়েম দ্যোতিতঃ প্রকাশিত ইত্যর্থঃ। গুণসিদ্ধ রিজাদেসিদ্ধ পদার্থসামর্থ্যাৎযথা গুণে জলত্বং ব্যঙ্গ্যং তথা উদ্যোতপদার্থসামর্থাৎ বিদ্যায়াং দিবাক্ষরত্বং ব্যঙ্গ্যমিতি। পুত্ৰএৰেতি নতু মৃতপিতৃকপৌত্রশ । তদৰ্থং মৃত পিতৃকপৌত্রস্য প্রাপ্ত্যৰ্থং ভথৈবেতি । এতেন মৃত্তপিতৃকপে\ত্রাণাং বহু নামপি মিলিত্ত্বৈকোভাগঃ পিতৃৰ্যস্য চাপ এবিষয়ে যে যাজ্ঞবল্ক্য মুনির বচনটি বিৰুদ্ধরূপ দৃষ্ট হয় যথা ভুর্য্যা পিতামহোপাত্তা নিবন্ধে দ্রব্যমেব বা । তত্রস্যাৎ সদৃশং স্বাম্যং পিতুঃ পুত্রস্ত চোভয়োঃ । এই বচনের যথা শ্রেত অর্থ করিলে বিরোধ হয় বটে, কিন্তু মুনিৰ্ম্মল বিদ্যারূপ দিবাকর প্রকাশে প্রকাশিত তাত্ত্বিক অর্থ এই যে যে স্থলে দুই ভ্রাতা পিতা বিদ্যমান থাকায় পিতামহধনে অধিকারি না হইয়া একজন পুত্র রাখিয়া মরিক্স, আর একজন জীবিত আছে অনন্তর পিতা মরিলেন সে স্থলে পুত্রই নৈকট্য প্রযুক্ত সেই সমস্ত ধন প্রাপ্ত হউক না কেন, এই আশঙ্কায় পিতা ও পুত্র উভয়ের তুল্য স্বামিত্ব বলা হইয়াছে অর্থাৎ যেমন পিতামহম্বনে পিতার স্বত্ব হয়, সেইরূপ পিতা স্বৰ্গারোহণ করিলে তৎ পুত্ৰগণেরও স্বত্ব হবে তাহাতে সম্বন্ধের নৈকট্য ও দুরত্ব ধরিয়া কোন বিশেষ হইবে না ; সেহেতু পিতৃৰ্য ও মৃত পিতৃক