পাতা:দায়ভাগঃ (শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার).pdf/৬৫

ぐくジ দায়ভাগঃ । দীনাং জ্যেষ্ঠপদপ্রয়োগাং তদুপপত্তয়ে জ্যেষ্ঠপদবত্যাএব শ্রুতেঃ কপনা" অর্জপদত্যাএব আবশ্বকাপনীয়ত্বভাবাং জ্যেষ্ঠপদবত্য অর্জকপদবত্যাশ কল্পনায়াং বিশেষপ্রমাণাচাবাং নচান্যত্রাজাকস্য ভাগদ্বয়াৰ্থং শ্রুতেরবশ্বাং কল্পনীয়ত্বাদস্থাপি সৈব মূলমন্তু লাঘবাৎ জ্যেষ্ঠপদঞ্চার্জকপরমস্তৃিতি বাচ্যং বৈপরীত্যস্যাপিসত্তবাৎ অত্রৈব জ্যেষ্ঠপদযুক্তশ্রুতিকল্পনায়ামর্জকপদস্যাগিজ্যেষ্ঠপরত্বকাপনাসম্ভবtখ বিনিগমনাপ্রমাণাভাবাং, কিঞ্চৈবং লাঘবাদিন যৎকি প্রাঞ্জে স্তেষাং তদকরণtং প্রত্যৰায়াপত্তেfীতি ৰুচ্যং আচারস্য নিত্যত্বে প্রমানাভাবাৎ। তদুপপরয়ে জ্যেষ্ঠপদসার্থক্যtয়। জ্যেষ্ঠপদবতাইতি স্মৃতে স্বসभामार्थकeाडि श्लड़ामिडि डाक्: । उथाsछाप्छ भन्नत्रिशं९ गरेक्श्र्थागखिझण বাধকবিরহুেণ সামান্য শ্ৰুত্তিরের তত্র কপাতে স্মতে তু জ্যেষ্ঠপদবৈয়র্থ্যাপত্তিরূপবাধকসত্ত্বাং ন সামান্যঞ্জতেঃ কল্পনং অপি তু জ্যেষ্ঠপদৰত্যtএবেতি डांदः । श्रबटभोडिं। यथा ८मार्टशनरउ श्रदर्भाक~*ांना न उर्थ बङfकननदउr। DBBBBBB DDD B BBBB DDDBBBBBDD DBBB DDS শমহতীত্যস্য তু নিরপেক্ষার্জকত্বপুরস্কারেক্টণৰ শ্ৰুতিক পকত্বং তত্ৰ জ্যেষ্ঠপদাশ্রবণাদিতি ভাবঃ। ননু জ্যেষ্ঠাৰ্জ্জকপদৰতীভ্যাং স্ম, ভিভ্যামেকস্থলভূকম্পনীলা শ্রুেতি কম্পনা করি না কেন, ইহা বক্তব্য নহে অনুষ্ঠান না করার নাম অনাচার, অনাচার শ্রুেতি কপনার কারণ হইতেপারে না । কিন্তু মনু বচনাদিতে জ্যেষ্ঠ পদ প্রয়োগ থাকায় তৎসিদ্ধির জন্য জ্যেষ্ঠ পদ ঘটিত শ্রুেত্তিই অবশ্য কম্পনীয়। অজক পদ ঘটিত প্রতি কম্পনার আবশ্যকতা নাই, আর জ্যেষ্ঠ ও অজক এই দুই পদ ঘটিত প্রতি কম্পনার বিশেষ প্রমাণাভাব । যদি বল আজকের ভাগদ্বয় প্রাপ্তির নিমিত্ত যখন শ্ৰুেতি কম্পনার আবশ্ব্যকতা আছে তখন সেই শ্রুেতি মুলক অর্থাৎ সেই শ্ৰুতির সহিত এক বাক্যতা করিয়া জ্যেষ্ঠপদ অজ করূপ অর্থে লাক্ষণিক হউক না কেন, একথা বলিতে পার না, কেন না ইহার বৈপরীত্যও অসম্ভব নহে অৰ্থাৎ জ্যেষ্ঠ পদ যুক্ত শ্রতিকল্পনা মূল করিয়া অজক পদও জ্যেষ্ঠরূপ অর্থে লাক্ষণিক ছুইতে পারে, অজকরূপ অর্থে