○ *、や হিতোপদেশ । [১২ অধ্যায়। ১ ২ অধ্যায় । যে জন উপদেশ ভাল বাসে, সে জ্ঞানও ভাল বাসে ; কিন্তু যে জন অনুযোগ ঘৃণা করে, সে পশুবৎ । সুশীল লোক পরমেশ্বরের সন্তোষ পাত্র হয় ; কিন্তু তিনি কুসস্বানিকে দোষী করেন। দুষ্টতাদ্বারা কোন লোক সুস্থির হয় না, কিন্তু ধাৰ্ম্মিকের মূল অটল থাকে। গুণবতী স্ত্রী স্বামির মুকুটম্বরূপ ; কিন্তু লজ্জাদাত্রী স্ত্রী তাহার অস্থির ক্লেদস্বরূপ । ধাৰ্ম্মি কদের সঙ্কল্প যথার্থ ; কিন্তু দুষ্টদের পরামর্শ প্রবঞ্চনাযুক্ত। দুষ্টগণ বধ করিবার জন্যে লুক্কায়িত থাকনের কথা বলে ; কিন্তু সরলাচারিদের জিহ্বা তাহাদিগকে রক্ষণ করে। দুষ্টগণ উচ্ছিন্ন হইয়া লুপ্ত হয় ; কিন্তু ধাৰ্ম্মিকদের বাটী অটল থাকে। মনুষ্য আপন কুশলদ্বারাতেই প্রশ৭সা পায় ; কিন্তু কুটিলান্তঃকরণের তুচ্ছাকৃত হয়। যে সামান্য লোক আপনার দাস আপনি হয়, সে খাদ্যহীন শ্লাঘাকারিহইতে শ্রেষ্ঠ। ধাৰ্ম্মিক অ্যাপন পশুর প্রাণের প্রতিও চিন্তা করে ; কিন্তু দুষ্টদের যে দয়া সে নিদয় তা । যে জন আণ পন ভূমির চাস করে, সে যথেষ্ট আহার পায় ; কিন্তু যে জন নিপ্পুল কৰ্ম্মেতে ব্যস্ত হয়, সে নিৰ্ব্বোধ। পাপী দুজ্জনদের লাভেতে লোভ করে ; কিন্তু ধাৰ্ম্মিকের মূল ফল উৎপন্ন করে। দুজ্জন আপন ওষ্ঠের দোষে ধরা পড়ে, কিন্তু ধাৰ্ম্মিক দুঃখ হইতে উদ্ধার পায়। মনুষ্য আপন মুথের গুণে মঙ্গলে তৃপ্ত হয়, এবং তাহার হস্তকৃত দানের ফল তাহার প্রতি বৰ্ত্তে। অজ্ঞানের পথ তাহার দৃষ্টিতে ভাল ; কিন্তু যে জন পরামর্শ o © o 2 >之
- ~5
• 3
- @.
শুনে, সেই জ্ঞানবান। অজ্ঞানের ক্রোধ শীঘ্ৰ ব্যক্ত ১৬ হয়, কিন্তু বিজ্ঞ লোক অপমান আচ্ছাদন করে। 126
