পাতা:দুর্গাভক্তি মনোদাসিনী নাটক.pdf/২২

দুর্গাভক্তি মনোদাসিনী নাটক । פש לי ব্ৰহ্মই বিশেষ্য ইহয়াছেন, ইহাতে সংশয় করাই মুঢ়তার এক প্রধান কারণ হয় । এতদ্ভিন্ন দেবতাদিগের নামের অর্থে ও ব্রহ্মত। সিদ্ধি আছে, অর্থাৎ সকল শব্দই ( ব্রহ্মবাচক, যথা বিষ্ণু, কৃষ্ণ, শিব, দুর্গাদি নামার্থে আত্মাকে বুঝায় । বিষ্ণু শব্দে বিশ্বব্যাপক, বিয ব্যাপ্তি (ণ) আয় (উ ) চৈতন্য । আত্মা চৈতন্য স্বৰূপ বিশ্বব্যাপক। ইহাতে বিষ্ণু শব্দে পরব্রহ্ম ব্যতত আর কি বুঝায় । কৃষ্ণ । ব্রহ্মবাচক (ক ) তান স্ত্র বাচক ঋ । মঙ্গল বাচক ( ষ )। জ্ঞান বাচক ( ণ ) ই হাতে কৃষ্ণ শব্দ সিদ্ধ হই যুগছে । এ অর্থে কৃষ্ণকে ব্রহ্ম ভিন্ন আর কি বুঝায় ? অন্য । কৃষ শব্দে উৎপত্তি, ণ করে নিবৃত্তি, অর্থাৎ যা হাতে উৎপত্তি যাহাতে লয় তা হার নাম কৃষ্ণ । ইত্যর্থে ও ব্রহ্ম বুঝায় । সূৰ্য্য ! সৃ গত্যর্থে ঋ স্থলে উর । উ শব্দে গমন । রকারে অগ্নি (ঘ) স্বরূপ । অর্থাৎ তেজ স্বরূপ, শুদ্ধ জ্যোতিঃ সকপে স পত্র যিনি র্তাহার নাম সূৰ্য্য ইত্যর্থে তেজ স্বৰূপ পরমাত্মাই BBBBBS BBS BBS SBBBS BB BBBBBBBBS শ্রুতিঃ । সুতরাং সূৰ্য্য শব্দে পরমায়াকে বুঝায়। ভরব । (ভী) ভয় । (ভারু) ভয় যুক্ত । (হ) পালক । ভ ত ব্যক্তিকে রক্ষা য়ে করে তাহার নাম ভৈরব । ভয় শব্দে মৃ হ্য, যিনি মৃত্যু হইতে রক্ষা করেন তিনি ভৈরব । এ অর্থে পরব্রহ্ম বুঝায় । যেহেতু আত্মার শ্রবণ মনন নিদি ধ্যামন ধ্যান দি দ্বারা জগৎকে এক না দেখিলে অভয় হয় না । যথা শ্রীতিঃ । (দ্বিতীয়। দ্বৈ ভয়ং ভবতাতি) সুতরাং ভৈরব শব্দ ব্রহ্মবাচক ই ক্লাতে সংশযু নাই । -